余作《玉尺辨僞》既成,或問曰:子于是書訛謬,辨之則既詳矣,子謂吉兇之理在乎地,而非方位之所得而限也,然則八干、四維、十二支,寧無有吉兇之當論乎?曰:何為其然也!我正謂八干、四維、十二支皆分屬于卦氣,夫,卦氣吉兇之有辨,蓋灼灼矣,特非凈陰凈陽、雙山叁合生旺墓之謂也。