古語云：“一命、二運、三風水。”

風水，養好了運道亨通；養不好一生不順。

而一個人最寶貴的風水，就在自己身上，千萬不能破壞。

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善良是什么？

《三字經》中說：“人之初，性本善。”

善良是什么？

善良，是懂得設身處地的為他人著想，是推已及人的體諒。

史書中記載了這樣一個典故：

一次，楚惠王在吃飯時發現有水蛭，但他只是一言不發，悄然將水蛭吞食。

誰知，沒過多久，楚惠王就開始腹痛不已，連水都喝不下去。

大臣得知此事，詢問楚惠王細節。

這才知道，原來是楚惠王擔心開口責備會引來下人的性命之憂，干脆就咽下水蛭。

大臣聽完，立即叩拜道：“聽說上天是公平的，會幫助有善良德行的人。君王為人寬仁，上天定會保佑您。”

果然，當天晚上，楚惠王不僅排出了水蛭，就連纏身多年的腹痛之癥也一同消失了。

楚惠王保全下人性命的小小善舉，竟然讓他因禍得福，甚至都治好了頑疾。

可見，善心一現，定會有不可估量的福報。

就像《道德經》中所說：天道無親，常與善人。

天理公道從來都不偏私，一定是在厚待心善的人。

予人陽光，溫暖自我；予人以善；恩澤自身。

善良的人，不僅自帶光芒，更能得天庇佑，一生安然無恙！

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你有多善良，命就有多好

《太上感應篇》道：“福無門，惟人自召。”

所謂行善召福，行惡召禍。為人善良，一定會福及自身。

愛出者愛返，福往者福來。你投之以桃，別人必報之以李；你雪中送炭，別人定仗義相幫；

《世說新語》中講到了這樣一個故事：

西勁名士顧榮，曾受邀出席一個宴會。

席間，他發現，一個負責傳菜的侍從，一直盯著香味四溢的食物，臉上不時流露著羨慕。

于是，他便把自己的那份食物贈送給了侍從，這一舉動卻引來了同座的恥笑。

顧榮卻說：“一個天天傳菜的人，怎能讓他連美食的味道都不知呢？”

多年后，匈奴攻打洛陽，戰亂四起，顧榮在逃難路上數次遇險，可總有一個人會在危急時刻出來保護他。

直到后來才知道，原來保護者就是當年的侍從。

顧榮的善舉，竟在關鍵時刻救了自己一命。

常言道：“以其人之道還治其人之身。”

你若刻薄待人，他人定尖酸對你；你若大方，他人也定以仁待你。

你若善良寬容，真誠相待，自然有人與你同甘共苦；

而你若自私小氣，作惡多端，人人都會對你避而遠之。

人生在世，善惡就是一場輪回，你身邊的一切，都是從你自身行為吸引而來的。

作惡自有天收，行善定享福德。

心存善念，行中有善，好運便會不請自來。

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為人善良，就是最好的宿命

都說吉人自有天相。

但為什么有人行善一生，卻屢遭磨難；有人作惡多端，卻坐擁富貴？

其實經書中早就告訴了我們答案：“善惡之報。如影隨形。”

不是不報，時候未到，善果可能會遲到，但永遠也不會缺席。

你只管善良，上天自有考量。

明朝時，一位富商樂善好施，當地人都喊他“大善人”。

都以為大善人一定會得大福報。但不曾想，他五歲的兒子突患重疾，下肢癱瘓，終日臥病在床，大善人重金搜尋名醫，都無濟于事。

有一天，家門口來了一個乞丐，下人正驅他離去時，恰被大善人看到。

出于善心，大善人將乞丐領到屋中，安排他沐浴更衣，并以上好的茶水飯菜來招待。

乞丐吃好后，仍不滿足，提出要住一晚，大善人二話沒說，替他準備好了一切。

當晚，乞丐就送給了大善人一顆藥，并讓他兒子喝下。孩子服下后，沒多久下肢就有了知覺。

大善人一家非常激動，不解藥丸從何而來。

乞丐笑著解釋道：“你年輕時，坑害顧客，種下惡因，這惡果便落到了你兒子身上，導致他身患重疾。但這幾年你日日行善，積累了福報，也恩澤到了你的孩子，所以才有了這顆解藥。”

從此，大善人一心行善，就連子孫也都各個富貴。

世間一切，皆有因果。你以為種下的惡因無人知曉，但老天都看在眼里，不論早晚，果報都會現前。

善惡之報，誰也逃不掉。

《增廣賢文》中也說：“人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕。”

善良的人，也許會吃一時的虧。但人在做，天在看，老天從來不會辜負良善之人。

一時的便宜，換來的是一生的災禍；但一時的吃虧，卻能得來一世的福德。

做人不要怕吃虧，只要心存善念，常行善舉，必得善果。

為人善良，就是人生最好的宿命！

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經云：“永言配命，自求多福。”

人活一世，命由天定，運由已造。你是什么人，就有什么命。

天道好輪回，惡事做多了，報應就來了；好事做多了，福氣就來了。

點亮在看，往后余生，愿你我以善為本，與善同行，修一顆善良的心，養一世富貴的命。