風水之學，首重“形氣交感”，而呼形喝象之術，乃堪輿家以天地萬物為象，化無形之氣為有形之穴的至高法門。《疑龍經》有云：“真形自是有真穴，識得真形穴穴新。”此法以人形、獸形、器物形為綱目，將山川脈絡與生靈百態(tài)相契合，暗合“天人合一”之大道。三僚廖氏一脈承楊公遺法，以《赤人圖》為基，將人身骨節(jié)對應龍脈結作，開創(chuàng)“近取諸身定穴”之絕學。本文以廖金精“動處是穴”為核心，結合歷代秘傳歌訣，詳解呼形喝象的精微要義。

一、呼形喝象總訣：喝破天機定真龍  

《喝象十六字真言》  

> 形真穴真，喝象為憑；  

> 動處藏機，骨節(jié)分明。  

> 人分百會，獸尋目睛；  

> 器扣樞機，氣貫魂靈。  

此訣道破呼形喝象四大綱領：  

1. 形真：山體須具足頭、身、肢、爪，形態(tài)逼真無殘缺。  

2. 動處：穴位必在“生氣流轉”之關鍵節(jié)點，如人關節(jié)、獸目、器鈕。  

3. 骨節(jié)：對應《赤人圖》中人身二十四骨節(jié)，如頂門、咽喉、臍眼等。  

4. 喝象：需以三合五行定其屬性，如人形屬木、龜形屬水、鐘形屬金。

 二、人形定穴法：葬如針灸，差之毫厘則禍福立判  

1. 人形山三大鐵律 

- 木形為體：需山勢挺拔如立人，忌斷頸折腰。楊公謂：“人形必數穴，蓋緣氣類總如一。”  

- 三停為用：上停（頂至肩）主貴，中停（胸至臍）主富，下停（腹至足）主丁。  

- 五竅通氣：雙目（左右龍虎）、口（明堂）、雙耳（護砂）須俱全，方成“五竅聚氣”之局。  

2. 人身二十四穴**（據《赤人圖》節(jié)選）  

| 穴位          | 對應山形                 | 葬法要訣                          |  

| 頂門百會穴 | 人形山頂端圓凸處       | 如醫(yī)者刺百會，需龍虎緊抱，主出帝王師 |  

| 咽喉穴     | 山頸細束處             | 下葬深不過三尺，過則氣絕，主驟發(fā)驟敗 |  

| 肩井穴     | 山肩平闊有凹窩         | 宜葬側受氣，主武職發(fā)跡               |  

| 心胸穴     | 山體中央開闊處         | 需有“三臺案”朝拜，主文魁宰輔         |  

| 臍穴       | 山腹圓凹如臍眼         | 忌見水沖，主財庫豐盈                 |  

| 腳跟穴     | 山腳拖出之坪           | 需踏水而葬，主商賈巨富               |  

3. 特殊人形變格

- 美女獻花：山形婀娜，發(fā)髻高聳，穴點膻中（兩乳之間），主出貴妃才女。  

- 仙人仰掌：山勢平緩，掌心紋路清晰，穴葬勞宮（掌心凹陷），主術士名醫(yī)。  

- 僧侶坐禪：山頂光圓如顱，穴定印堂（眉間），需配木魚案山，主高僧大德。  

《人形點穴歌》

> 人形葬法妙難言，先分三停上下連。  

> 上取頂門通帝座，中尋臍眼鎖財源。  

> 若見腳根拖水勢，馬前異路發(fā)莊田。  

> 最忌咽喉氣脈斷，縱有真龍也枉然。 

三、動物形定穴：葬骨點睛，取生靈精氣  

1. 四象歸宗訣

> 龍目虎睛蛇七寸，龜鼻鳳冠鶴頂真。  

> 獅葬大椎象葬牙，魚尋腮骨鹿尋茸。  

2. 五大瑞獸葬法 

- 龍形：葬目（山腰凸起如眼），需配雷池（圓形水塘），主出將相。若誤葬角（山頂尖銳處），必遭雷擊之禍。  

- 虎形：葬睛（山前白石如瞳），需有血盆石（紅色巨石）為案，主武職掌兵權。忌葬尾（山勢下垂），主刑傷。  

- 龜形：葬鼻（山體前端凸起），需背甲（山體紋理）成八卦紋，主壽考百歲。若葬背（山頂平闊），反成“死龜曬甲”兇局。  

- 鳳形：葬冠（山頂彩石林立），需有梧桐林（高大喬木）為屏，主出皇后才女。誤葬翼（山側枝腳），主紅顏薄命。  

- 蛇形：葬七寸（山頸細長處），需有蛙形石（圓形巨石）制煞，主術士巫醫(yī)。葬頭主毒害，葬尾主淫亂。  

3. 兇獸化煞法  

- 狼形：葬胯（山坳凹陷處），需置銅鈴（山腳圓形小丘）鎮(zhèn)懾，可化煞為權，主典獄刑官。  

- 鼠形：葬須（山腳細長石筍），需配糧倉案山（方形土丘），主倉廩豐足。  

《禽獸點穴賦》

> 龍虎之形看目睛，龜蛇靈性在鼻心。  

> 鳳不棲梧終是假，獅無戲球莫求真。  

> 但得生靈動處葬，何愁富貴不來臨。  

四、器物形定穴：以器載氣，納乾坤造化  

1. 三才器物辨形訣  

> 天器葬鈕（如鐘鈕、鏡鈕），地器葬樞（如門軸、秤砣），人器葬竅（如壺嘴、刀環(huán)）。  

2. 八大吉器葬法

- 鐘形：葬鈕（山頂圓凸），需有撞鐘案（長條形矮山），主出翰林學士。  

- 鼓形：葬臍（山腰凹窩），需配鼓槌砂（兩柱對峙），主威震四方。  

- 玉帶形：葬扣（山腰橫脈），需有圭笏朝山（直立峰巒），主科舉連捷。  

- 刀劍形：葬鞘（山腳平緩處），需配血槽水（山澗紅色溪流），主武將封侯。  

- 葫蘆形：葬腰（山體細束處），需有藥圃明堂（方形田埂），主神醫(yī)圣手。  

- 錢幣形：葬孔（山體空洞），需有庫柜砂（方形巨石），主富甲一方。  

- 燈盞形：葬芯（山頂凹陷），需有燈油池（黑色水潭），主香火鼎盛。  

- 棋盤形：葬星（山體九星排列），需有棋子墩（圓形土包），主謀略奇才。  

3. 兇器避忌

- 棺材形：僅可葬蓋（山頂平石板），若誤葬槨（山腰凹陷），主橫死暴亡。  

- 箭矢形：需葬翎（山側羽狀石），若觸箭頭（尖銳峰頂），主箭瘡惡疾。  

《器物點穴秘偈》 

> 鐘鼓不鳴穴莫安，玉帶無扣休點棺。  

> 錢眼通天葬孔竅，刀光劍影尋鞘藏。  

> 但得一器合星象，便是乾坤造化壇。 

五、呼形喝象禁忌：形訛氣散，反遭其害  

1. 形殘不葬：人形斷首、獸形折足、器形破缺者，皆為“殘形煞”，葬之必致殘疾。  

2. 喝象過妄：強將卷云山稱為“飛鳳”，亂石崗附會“群仙”，此乃“偽喝象”，主虛詐破敗。  

3. 動靜顛倒：人形山葬涌泉（足底）、虎形山葬肛門，此謂“氣滯死穴”，主衰絕。  

4. 五行相克：木形人葬金井（圓形深坑）、火形獸葬水窟，此犯“形氣交戰(zhàn)”，主意外災殃。  

結語：喝象通神，心法為要  

呼形喝象之術，非徒以目視形，更須以心會氣。廖金精曾言：“心眼分明巧處尋”，正是此理。習此術者，當熟誦《疑龍經》“穴法至多難具陳，識得龍真穴始真”之訓，以龍脈為本，喝象為用。若能形理兼參，心法相應，則天地萬物皆可為穴場，山川靈秀盡入彀中矣！