2問：能不能簡單說明易經(jīng)是什么？
答：易經(jīng)是一部探討宇宙萬物生滅變化的經(jīng)典。其包含之廣運(yùn)用之大，未曾涉獵其中，則無法一窺堂奧。這探討宇宙大地的奧秘，當(dāng)然不是職業(yè)者的權(quán)利，研究易理除了滿足自己本身的求知欲，更可體會一些以前從來沒有思考過的問題，當(dāng)您面對新的問題，而突破的同時，將會發(fā)現(xiàn)自己對事情的見解，居然能如此圓融而不可思議。中華五術(shù)能延續(xù)幾千年幾萬年之久，也卻有其道理存在。
易經(jīng)代表萬物一種相互對待的狀態(tài)，及以太極生陰陽兩儀，兩儀再生四象，四象成八卦。宇宙萬物皆在八卦中規(guī)律的變化著，古人初著八卦雛形應(yīng)用占筮〔占卜〕，仰觀天象，俯察地理，中通人事〔又稱天地人三才〕，其中的陰陽交感、對立、融合、變化，此即所謂的「道」，亦是易經(jīng)的基本精神。
簡單解釋易經(jīng)的道理，就我們常說的「三易說」，就是：簡易、變易、不易。簡易：亦即宇宙萬物的本質(zhì)乃一簡單而易于明了之事相，如前方來人，一眼即可洞悉男子或女子，或高或矮，身穿衣服顏色為何。此即簡明而可未經(jīng)思考即能知曉，并可立即作判別是否相識等，此其簡易性。
變易：事相雖簡而易明，其本質(zhì)卻又具多變及不一定性。所謂不一定性，萬物皆因比較而有分別，說他是「男子」，因?yàn)樗皇恰概印?。說「大」，因與「小」相比較方能言其為大，但此「大」又非絕對，若以更大之物相比較，又變此為小，此其變易性。如判斷此人矮小，只因見過之人皆高，意識中存在了自我的標(biāo)準(zhǔn)，故言此人矮小，此其不一定性。
不易：不易有三，一者萬物相對之道理不易。二者萬物雖變，而其本質(zhì)不因相對之改變而改變，此其不易。三者真理性之不易。
何謂本質(zhì)不作改變？如前之例，此人或高或矮非一定性，但說高說矮其本質(zhì)并未稍作改變，此相對性亙古至今皆然，故皆言不易。何謂真理不易？如萬物生成之后，存于宇宙之中，必有毀壞之日，最后必定歸于消滅，無有一物可脫離這個真理法則，此其不易。
以上即是易經(jīng)的一個基本的概念，與您互相參研之。
3問風(fēng)水地理是不是有很多派，要不然怎么有時候每個人講得都不一樣？
答：自有歷史以來，現(xiàn)今可說是風(fēng)水地理派系最多，最雜亂的時代，本來風(fēng)水地理只分有兩大勘宅要件，那就是「形」（現(xiàn)稱為形家），和「理」（現(xiàn)稱為理家），兩者本來是密不可分，缺一不可。如今卻成為兩大完全獨(dú)立的學(xué)派，除此之外，今人又將形家分成「形煞」和「巒頭」，將理家分成「三元」「三合」「九星」「玄空」「八宅」「先后天派」「范宗」、、等。實(shí)在叫人目不暇給，感到錯綜復(fù)雜，莫衷一是。最使人擔(dān)心的是，大多數(shù)的人都忽略了各派同出一源，本無分別，而學(xué)了其中一法之后，便以為已經(jīng)學(xué)得了全部的陽宅地理風(fēng)水，妄自排斥他人，于施用時更是一法萬用，不適當(dāng)?shù)膱龊弦蔡兹霝橛?/p>
，自行創(chuàng)法，因此才會產(chǎn)生論點(diǎn)不同
，矛盾沖突常常發(fā)生的情形。也使得后學(xué)者分不出熟是熟非，實(shí)在讓人憂心之至。
其實(shí)，陽宅風(fēng)水的理論依據(jù)，不離易經(jīng)陰陽五行的變化，偏離此一范疇，即是棄基本架構(gòu)于不顧，則是偽法矣！因此，凡有心學(xué)習(xí)者，必當(dāng)充實(shí)自己的理論基礎(chǔ)，和分辨的能力，方不至于人云亦云，受人錯誤引導(dǎo)而不自知。
例如安床一法：我們就探討了七種安床法，隸屬現(xiàn)今所說的各門各派，其中并無沖突之處，只因各安床法應(yīng)用之環(huán)境條件各不相同，有夫妻安床，單身助運(yùn)安床，流年趨吉安床，催兒催子安床，與健康有關(guān)系之安床、、等等。每一家庭需求不同，根據(jù)所需再施以適當(dāng)之法，方能達(dá)到預(yù)期的效果。其他之應(yīng)用亦同，只要深入了解，便可明白法法并不沖突，自然不會有〔一人說一種〕的情形發(fā)生了。
4問:我接觸過一點(diǎn)陽宅學(xué)，發(fā)現(xiàn)最多人使用的八宅法，有人批評說是偽法，不知老師見解如何？
答：姑且不論它是否是偽法，個人對八宅法也有涉獵過，只能講說八宅法的理論和學(xué)說本身矛盾重重，到現(xiàn)場套用會有格格不入的感覺，也因此而懷疑八宅法是否真能幫人？
我舉一個理論上的沖突點(diǎn)，學(xué)過八宅法的人都知道，八卦屬干命的人，兌卦（西方）是他的【生氣位】也就是旺位，同時也是八卦里面最好的方位，通常使用八宅法的人，會把這個方位當(dāng)作他個人的財(cái)位（這里順便提供一個觀念，財(cái)位應(yīng)該是屋宅的旺位，怎么會是個人的旺位）。但是問題出現(xiàn)了，此一生氣旺位全名為【生氣貪狼星】五行屬木。八宅法里面八星落于各宮，也就是各卦，會產(chǎn)生四種不同的現(xiàn)象，一、宮生星（卦位的五行生星的五行），此星稱為「得位」也就是最吉。二、星生宮（星的五行生卦位的五行），此星稱為「泄氣」星氣衰弱無力，不以吉論。三、星克宮（星的五行克卦位的五行），此星稱為「克下」星氣克宮雖有損耗
，但為制他之位，仍以小吉論。四、宮克星（卦位的五行克星的五行），此星稱為「失陷」，此星落于受制之方，星力無顯不吉反兇。再反觀前面所說干命人之生氣為兌卦，生氣貪狼木星落于屬金的兌卦，正符合八宅法里面所說的「失陷」，不吉反兇豈能使用？
相同的道理，八卦屬七赤兌命人，其生氣位則在干卦，干卦五行也屬金，其理亦同。想想，六白干命人和七赤兌命人活該倒霉，無生氣位可用。其實(shí)不只此兩命人，您可以再排排別種命卦的情形，你會發(fā)現(xiàn)也會懷疑，會不會誤人呢？
5問：我剛要開始接觸易經(jīng)陽宅學(xué)，能否給一點(diǎn)觀念或是建議？
答：以陽宅學(xué)來說，現(xiàn)今屋宅環(huán)境結(jié)構(gòu)變化無窮，前后左右屋屋毗鄰，戶戶緊挨，故在大環(huán)境中相互牽制，相互影響，而面對萬變的屋宅，自然不是單一種做法所能滿足。目前陽宅派法分歧雜亂，法法各有適用之處所，不能一法萬用，因此，學(xué)習(xí)者自應(yīng)如大海納百川心不厭足，廣學(xué)諸法，以作為環(huán)境變化之策應(yīng)。如同一時間起造，相同坐向屋宅，若開門亦于相同卦位，但所得吉兇卻不相同，何以故？除了人命不同之外，也因宅體強(qiáng)弱有別。有屋宅雖受沖煞，卻仍能無兇。有屋宅雖只小煞，確招來禍殃，亦是因宅體強(qiáng)弱之別。故才說陽宅無〔絕對〕論也！倘不知屋宅體質(zhì)，遑論制煞解兇，調(diào)氣催財(cái)，猶如未診而下藥，未知病人體質(zhì)而進(jìn)補(bǔ)劑，險矣！
目前風(fēng)水地理派別眾多，分歧雜亂。因此，研習(xí)陽宅學(xué)術(shù)不能人云亦云，凡事講求理論依據(jù)，實(shí)例印證，方不致受人錯誤之引導(dǎo)而不自知。觀古圣賢并無派別之分，僅有依環(huán)境不同，需求不同，而衍生出適用之法，后人貪急近利，學(xué)了一法便覺滿足，逐自立一派，故弄玄虛，自稱絕學(xué)秘技，自然派別林立。也因此造成一法萬用，不適當(dāng)?shù)膱龊弦蔡兹霝橛?，故使得后學(xué)者滿頭霧水
，法法沖突，莫衷一是，實(shí)我輩之罪過也。
愿有心研習(xí)中華數(shù)術(shù)（今稱五術(shù)）之仁兄，敞開胸襟，廣學(xué)諸法，互相包容，理性智性為我中華文化完整傳承共盡棉薄之力，則為幸哉！
6問：研習(xí)陽宅風(fēng)水，應(yīng)如何學(xué)習(xí)，效果才會好？
答：除了興趣之外，就是要有信心。固然人的智慧有別，但要告訴自己：別人學(xué)得了，我也學(xué)得了。頂多比人家多付出二到三倍的時間，「舜何人也，余何人也，有為者亦若是」。同時，在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，對于要背誦的部份，盡可能多看幾次而自然記熟，強(qiáng)背死記
，忘得也快。譬如八卦，在紙上多繪圖幾次就能記牢。以此方式效果較好。還有，也可以模擬上課，譬如今天若要您來當(dāng)教師授課，您會如何解說這些法，自己透過深思，效果也很好
7問：每年都有人說，今年東西利南北不利，或南北利東西不利，那是什么意思？
答：在方位地理上，每年都有司掌之神，您所問的，是以當(dāng)年太歲為主，大方位的吉兇，當(dāng)然除此之外，還有其他的惡煞善神在輪值變化，大體上可分，地運(yùn)、天運(yùn)、形運(yùn)三者，現(xiàn)在我們僅依您所問，也就是地運(yùn)的部分來做解說例如今年是己卯年，太歲在「卯」，太歲三合為「亥卯未」，沖煞申酉戌三會金局，因此，我們稱年三煞為〔申酉戌〕，申酉戌位在西方，中間有庚辛兩天干，雖不受正式?jīng)_煞，但稱為伏兵大禍神，也視同三殺。因此，整個西方都是三殺所到，今年不利造作。而東方與西方正對，面向著三殺，我們稱為「向殺」亦兇，因此，今年東方西方皆不吉，而南北無殺稱清吉，也因此才有所謂的東西利或南北利之說了。
除此三殺，太歲在卯，卯位隸屬東方震卦，對面酉位稱歲破，亦皆不吉，所謂「太歲可坐不可向，三殺可向不可坐」，而卯酉兩位亦在東西二方，故兇。
8問：合命是什么？跟我們選擇屋宅有關(guān)系嗎？
答：依照易經(jīng)太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦的演變，大地有八卦有五行。又根據(jù)歷書的推演，人出生當(dāng)年也有八卦所屬的五行，我們稱為卦命五行，大地既然有五行，人命也有五行
，五行之間有相生，也有相克，因此，就有所謂的合命不合命的問題。總之，人的五行和地的五行相生就是合命。
八卦依五行生克的特性，我們把它分成兩大體系，干金（西北），坤土（西南），兌金（正西），艮土（東北）。土金相生，金土又互相比助，因而此四卦（四個方位）便以兌西為主，稱為西四卦。只要屋宅坐山屬此四卦者便稱西四宅。
坎水（正北），震木（正東），巽木（東南），離火（正南）。水生木，木又生火，因而此四卦便以震東為主，稱為東四卦。凡屋宅坐山屬此四卦者便稱為東四宅。
我們出生當(dāng)年亦有所屬命卦五行( 非納音五行) ：
凡命卦中屬西四卦者，稱之為西四命。
命卦屬東四卦者，稱東四命。
以上西四卦與東四卦自行相生，卻互相克制，互相敵對，離火克干兌金
，干兌金又克震巽木，震巽木又克坤艮土，坤艮土又克坎水．因此命卦屬西四或東四，便與卦位的西四或東四產(chǎn)生相生或相克，也可以說，卦位本身并無吉兇，只因吾人之五行與卦位產(chǎn)生相生而論吉，產(chǎn)生相克而論兇。
要了解我們出生當(dāng)年的命卦和五行，首先我們還是不厭其煩的解說一下理論依據(jù)，希望對您將來的學(xué)習(xí)能有幫助。
歷書的推演，是利用紫白九星的輪值變化而來，九星是：一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫。
一白居坎，稱為一白坎。二黑居坤，稱為二黑坤。三碧居震，稱為三碧震。四綠居巽，稱為四綠巽。五黃居中土，稱為五黃中。六白居干，稱為六白干。七赤居兌，稱為七赤兌。八白居艮，稱為八白艮。九紫居離，稱為九紫離。命卦者，根據(jù)歷算的推演，自 清同治三年甲子年起至民國十二年癸亥止，計(jì)六十年為上元。在此上元出生者，男命由甲子年為一白坎起逆行（即甲子年為一白坎，乙丑年為九紫離，丙寅年為八白艮，丁卯年為七赤兌、、依此逆飛）。女命由五黃中起順行（即甲子年為五黃中，乙丑年為六白干，丙寅年為七赤兌、、依此順行）。
自民國十三年甲子起至民國七十二年癸亥止，計(jì)六十年為中元。在此中元出生者，男命由甲子年為四綠巽起逆行（民國十二年癸亥年輪到五黃中），女命由甲子年為二黑坤起順行。
自民國七十三年為甲子起至民國一百三十二年之癸亥止，計(jì)六十年為下元。在此下元出生者，男命由甲子年為七赤兌起逆行（民國七十二年癸亥年輪至八白艮）。女命由甲子年為八白艮起順行。
知曉出生之卦命便可知所屬五行，此五行與卦位固定 五行，因而產(chǎn)生生克關(guān)系?？罢嘁来藚f(xié)助屋主擇適宜卦位而用，或屋宅而居，自能對吾人有所幫助。屋宅或卦位合命者，可得福元。福元者，兒孫滿堂，夫妻和寧，身體安泰。而個人需邀福之多寡，視個人眼前之狀況而定，豈能人人皆同，戶戶一般。再說，既然只是與吾人發(fā)生生克，自然與理氣無涉，以目前的社會結(jié)構(gòu)而言，一小家庭居多，自然與以前所謂多子多孫多福氣有所區(qū)別，且由于經(jīng)濟(jì)需求量愈來愈大的情形之下，又豈能只邀其福而已。甚至于公司工廠等營業(yè)場所，又焉能與住家以同一法而配置乎！
因此，除了懂得各法的使用，更需了解該法適用之所，取其需要而用，方免誤用而不自知，也不能只為了合命，而犯了其他的禁忌，顧此失彼，是不當(dāng)?shù)淖龇ā?/p>
我們現(xiàn)在所說的命與卦配，亦是俗稱「八宅法」，當(dāng)需要為宅主邀福時，就用此法。但當(dāng)坐山無法合命時，尚有開門可合命，開門也不合命（有時為理氣之考慮無法顧及是否合命），猶有私人臥房可合命，如果房間選擇也有困難，移床來合命，就容易多了。
但是，如果宅主需求宅氣生旺甚于納福合命，此法就當(dāng)慎用，焉有一藥方治遍百病者！慎之！
9問
答：我想，一個人該享用多少都是固定的。該我的，誰也搶不走，不該我的，也強(qiáng)求不來。況且，凡事有得必有失（這種對立性的關(guān)系，研究易經(jīng)的人應(yīng)該都知道）。違背良心賺了錢，卻也招惹了怨氣，等錢花光了，怨氣（佛家講惡緣）卻還不會消失，對我個人來講，我覺得不太合乎「投資報(bào)酬率」。通常賺得了名聲，也會賠上時間和自由，因此，能看開很多事情其實(shí)是一種福份。再說，我花了那么多時間及精力，所整理出來完整的學(xué)術(shù)，如果都沒有人傳承下去，那不是很可惜，難道等臨命終時，還想帶走嗎？
本來學(xué)術(shù)是無價的，不應(yīng)該收取費(fèi)用（或只收成本），但因長年授課，與五術(shù)界人士接觸，再加上受佛法的熏陶，一直有一個心愿，想蓋一間給有心研習(xí)五術(shù)的朋友一個真正研究學(xué)術(shù)和聚會的書院，也辦一份完全贈閱性質(zhì)的五術(shù)雜志，除了探討數(shù)術(shù)（五術(shù)）的學(xué)理之外，更希望從中共研佛法，希望在學(xué)員師兄失意的時候，遭遇瓶頸的時候，能盡一份力量。
我想，當(dāng)一個人能放下的時候，也才能得到真正的快樂。而修行更是需要綿綿密密的功夫，善知識廣結(jié)善緣更是重要。而辦雜志蓋書院，沒錢是行不通的，因此要請諸師兄海涵，見諒！
10問
答：目前我將陽宅學(xué)的課程，分成兩個階段，以適合不同需求與目的的人學(xué)習(xí)。
第一階段，授課內(nèi)容如下：
1、工欲善其事必先利其器－基礎(chǔ)的建立。
易經(jīng)概念（太極說－非吉即兇？），河圖，洛書，先天八卦，后天八卦，五行，二十四山，六十甲子納音。
2、如何挑選一間好房子？
◎靜宅（透天）－辨別宅體強(qiáng)弱（君臣佐使），三煞山。
趨吉－宅氣生旺（將來隔間與家具擺設(shè)之配合度）。
避兇－宅外四煞（相煞、沖煞、形煞、關(guān)煞）與宅內(nèi)五?。ㄆ?、傷、散、斷、害）與解法。
◎動宅（公寓大樓）－辨別宅運(yùn)旺衰，趨吉與避兇，得力大
小（動宅三法－巧翻八卦法、接續(xù)相生法、竹節(jié)貫井法）。
3、八宅合命！選房子一定要合命？您一定只適合住哪種房子？
合誰的命？合夫妻兒女？兄弟姊妹？還是合爹娘姑嫂的命？
4、屈指一算－指掌節(jié)法！
由納音干支推五行，由年次推納音干支，由年齡推納音干支，由年次推卦命五行）。
5、助孩子升學(xué)自己升官一臂之力－文昌位之選擇！
找文昌位，尋文昌星，布流年文昌，挨利名星。
6、一樣的賺錢讓您再輕松一點(diǎn)－財(cái)位與催財(cái)！
正財(cái)位，流財(cái)方。
7、安穩(wěn)如山－辦公室的選擇與辦公桌的安置！入宮，坐運(yùn)，坐卦，坐爻，向生，分金（一百二十分金）。
8、各歸其位－根據(jù)不同的主人需求，用不同的安床法！
安床七法：八宅安床、三合安床、八門加臨安床、三元奇門安床、九星安床、枕太陽法、太陽神安床。
9、羅盤使用與運(yùn)用解說。
第二階段：名為〔完整學(xué)術(shù)師資課程〕授課內(nèi)容如下：
10、探根究柢，從此不再人云亦云?。私飧骷遗煞?。
形家：形煞、巒頭。
理家：三元、三合、八宅、九星、玄空、范宗。
11、別讓錯誤的觀念延續(xù)下去－細(xì)論八宅法。
12、哪些地方可以動？哪些地方不能動？－吉兇方位的選擇。
天殺與地殺，九星與同宮。
13、特別的需要給特別的他－催子、催婚、催桃花、助愈。
14、屋宅有沖煞、破敗，何時發(fā)兇？會傷到何人？是否有救？
布?xì)⒅獨(dú)ⅲ菏继鞖?、五虎殺、暗建殺、劍鋒殺、曜殺。
尋吉解殺；太陽、紫白、貴人、天德、月德、祿馬。
15、十年一運(yùn)好壞照輪－宅運(yùn)旺衰！
天地四運(yùn)：河圖五運(yùn)、三元九運(yùn)、專臨山運(yùn)、統(tǒng)臨山運(yùn)。
16、山管人丁水管財(cái)－水法探究。
十二長生水法、三元龍門水法（乾坤國寶）、五鬼運(yùn)財(cái)水法、八煞水法、桃花水法、納甲還元水法、九星水法。
17、萬丈高樓平地起－起造屋宅五音六氣納氣法。
18、由羅盤可以看出什么？羅盤到底在傳遞什么訊息？
六十四卦、運(yùn)盤、空亡（宮線、卦線、山線、陰陽、龜甲、）
19、一眼洞穿吉兇－形法。
形論青龍、形論白虎、形論明堂、形論朱雀、形論玄武。
20、屋宅全無生機(jī)怎么辦？－化煞為權(quán)、化死為生法。
玄空大卦外事吉兇，小玄空化死為生法。
21、太極一動掌握吉兇－地理之擇日。
22、應(yīng)用總復(fù)習(xí)。羅盤使用與運(yùn)用解說。
以上兩個階段，對于一個初學(xué)者來說，若要學(xué)成全部陽宅，總共時間約為六個月。當(dāng)然，如果只是想幫自己或幫幫朋友看看房子，或增加知識，話題，第一階段就足夠了。如果，您有興趣當(dāng)陽宅學(xué)教師，執(zhí)業(yè)服務(wù)眾生，學(xué)完全部課程是必須的。只要您有決心，我保證一定可以做得到。
最佳風(fēng)水書、手指滑動查閱，點(diǎn)擊標(biāo)題打開鏈接看介紹
??《陰陽宅千金指》
??《楊公三合風(fēng)水》（正宗古法）
??《各家立向分金線法集》
??《三合局風(fēng)水圖典》
??《楊公風(fēng)水救貧教材》（上下冊）
??《尋龍點(diǎn)穴捷徑》（上下冊）
??《三元擇日法訣》
??《房屋選擇與室內(nèi)布置》
??《陰陽宅布局秘法》
??《陽宅風(fēng)水揭秘》（上下冊）
??《奇門遁甲預(yù)測》內(nèi)部培訓(xùn)教材
??《寅布卯發(fā)陽宅秘籍》
??要學(xué)風(fēng)水，就得從閱讀這些基礎(chǔ)書開始
??幾本種生基書籍介紹
??《民間祭祀大全與葬法寶典》
??《三元地理函授講義》
??《三元玄空風(fēng)水》（內(nèi)部教材匯總收藏版）
??《三元奇門遁甲講義》
??《八字命理秘籍》（收藏版）
??《玄空運(yùn)用五行增解》
??《楊公進(jìn)神水法》（三僚內(nèi)部授徒教程）
??《陽宅形家透析》
??《二十四山六十仙命安葬擇日密旨全書》
??《地理會要·風(fēng)水學(xué)》
??《盲派八字讀像》（實(shí)例教程系列）
??《神像全編》（陳摶著，文白對照）
??《風(fēng)水尋光集》（系列五本版）
??《元卦巒頭裁剪入門》
??《神仙入墳斷》（最齊全的風(fēng)水書）
??行萬里路、覆千座墳，成敗案例說你聽
??新楊公風(fēng)水案例點(diǎn)評精選
??陽宅開運(yùn)、風(fēng)水開運(yùn)、陽宅形巒、三元納氣詳解
??《楊公風(fēng)水操作大盤》，當(dāng)代陽宅風(fēng)水必讀
??《地理實(shí)用六法》，十多派風(fēng)水的歸納，打穿門派隔閡
??秘傳擇日擇吉大全
??《圖解點(diǎn)穴立向》
??《陰陽法風(fēng)水案例精解錄》
??《陰盤奇門遁甲講義》
??《秘傳風(fēng)水形氣精要》
??催婚、催丁、防爛桃花秘術(shù)
??《易經(jīng)陽宅密訣》
??《天星陽宅風(fēng)水布局與案例》
??《翻禽倒將十二講》，賴公風(fēng)水高級秘本
??《陰陽先生下葬塋元黑書》，風(fēng)水師最需要的書
??《中國名人陰陽宅風(fēng)水探秘》
??《陰宅風(fēng)水解析》（上下冊）
??《金鎖玉關(guān)風(fēng)水案例匯編》
??《居家風(fēng)水布局解密》
付費(fèi)價值文章、手指滑動翻閱
??火車站事件的玄學(xué)綜合分析
??玄空剖析申城店鋪之案例
??拋開玄學(xué)，影響阿里的負(fù)面因素還有啥？
??我做風(fēng)水這多年（33期）·城市陽宅選擇
??我做風(fēng)水這多年（32期），廉貞作祟（音頻）
??名人故居祖墓考（四）毛的真發(fā)墳祖母劉氏墓（鳳凰抱蛋）（音頻圖片）
??古籍風(fēng)水留題地圖鑒17幀
??附案例和圖示的《紫白訣》詳解
??風(fēng)水案例十則
??五十六個帶圖真實(shí)陽宅案例
??實(shí)用喪葬應(yīng)用文范例
??陰宅實(shí)證七十二個案例
??地運(yùn)計(jì)算與些子法的操作（附案例）
??楊公風(fēng)水“黃泉”“八煞”的三僚正解
??賴公風(fēng)水陽宅原理與案例集錦（文圖和語音）
??賴公風(fēng)水水法詳解
??“五鬼運(yùn)財(cái)”局布置與案例
??賴公風(fēng)水看陽宅實(shí)操（附一災(zāi)禍連連福東家的案例）
??楊公風(fēng)水：如何識珠寶火坑
??陰陽宅成祖地四大局真訣詳解
??家傳賴公撥砂法詳解及案例分析
??最兇險的風(fēng)水局“五雷打丁”詳解（語音圖文案例
??講座：納水用羅盤的哪層？月池如何放水
低價付費(fèi)閱讀：
??案例：丁財(cái)兩順明朝墓，騎龍倒地木，多看能把門道悟
??從風(fēng)水基礎(chǔ)圖示到四個陽宅案例，手把手教你看風(fēng)水
??一個三元不敗之地的案例分析（視頻）
??楊公玄空挨星風(fēng)水的四大格局
??楊公挨星風(fēng)水：山星水星斷事訣
??吸龍氣、改命助運(yùn)延壽年：種生基操作流程
??如何運(yùn)用衛(wèi)星地圖、無人機(jī)、結(jié)合實(shí)地尋龍點(diǎn)穴？
??透徹的風(fēng)水分析：為何蛇蟲常入他家？
??楊公風(fēng)水九種重要水法
??祿得財(cái)食馬得官，貴人助你桃花歡，將星武職文昌學(xué)，怎么尋來怎么看？
??2021年吉兇方位及化解（圖示）
??平陽處的尋龍點(diǎn)穴法，附出十億資產(chǎn)兄弟案例
??楊公玄空：年月飛星數(shù)的推算法
??天星造命現(xiàn)代案例
??案例：葬中生龍口、福東丁財(cái)有（附賴公72葬法白話解音頻）
??布衣祖師廣東留題地12圖
??陽宅選址面面觀（講座）
??案例：富甲一方者的祖墳圖片與數(shù)據(jù)
??購房、選房知識匯總（300條）
??風(fēng)水遠(yuǎn)非只有形巒與理氣，還有……（2小時音頻講座）
