竹子屬木,在五行中象征著生機與成長。其青翠挺拔之姿,仿若天然的活力源泉,植入庭院或宅旁,恰似為住宅注入一股清新之氣。那修長的竿身,節節向上,暗合“步步高升”的美好寓意,寓意著居住于此的家人事業順遂、學業有成,有著積極進取的人生態勢。
《陽宅十書》以 “青松郁郁竹漪漪,氣色光容好住基” 點明竹叢環繞是旺丁旺財的吉兆。其核心風水價值源于三重屬性:從五行看,竹屬木,契合《易經》“木曰曲直” 的生發之氣,能激活住宅生機;從氣場論,竹枝挺拔、葉片疏朗,可調和陰陽失衡,呼應《地理五訣》“藏風聚氣” 的原則;從寓意講,“竹” 諧 “祝”,衍生 “竹報平安” 的吉祥意象,《園冶》更將其列為庭院 “文氣之象”。
屋后種竹是古籍推崇的布局,《陽宅十書》主張成林種植,形成 “龍座林” 以作 “靠山”,增強氣場穩定性。東側或東南側宜植三兩株散竹,借木元素旺文昌運,助力學業事業。
書房擺文竹,呼應 “胸有成竹” 的文人意涵,助益思維清晰;客廳置富貴竹(開運竹),三株或六株成束,契合 “節節高升” 寓意;臥室宜小株觀音竹,忌高大竹叢,防 “氣濁擾眠”。
按五行生克,北方(水)擺竹可 “水生木”,增強旺運效果;需保持葉片青翠,枯萎即換,避免《陽宅集成》所言 “衰敗之氣外泄”。竹旁置陶瓷瓶,以土元素固木氣;配小型水景,達 “木水相生” 之效,強化聚財氣場。
若住宅遇屋角沖射、路沖等煞,可在受煞方位種慈孝竹或鳳尾竹,形成綠色屏障,借其陽氣化解陰煞,此合《陽宅十要》“植物擋煞” 之法。陽臺對高樓逼壓,擺盆栽佛肚竹,以其 “屈曲有度” 的形態柔化氣場,緩解壓迫感。

然而,并非隨意栽竹皆可獲吉。位置講究頗為關鍵,門前不宜過密種植高大粗壯之竹,以免阻礙通行,亦有壓迫之感;屋后則可適當多種些,形成背靠青山般的安穩格局。品種選擇亦有說道,像佛肚竹形態奇特,圓潤飽滿,寓意吉祥富貴;湘妃竹自帶斑紋,宛如淚痕點點,卻也別具韻味,傳說能添幾分柔情與才情。
蘇軾曾言 “門前莫種竹”,因竹根橫生易破地基,枝葉招風致屋內陰冷,《宅經》亦警示 “密竹擋門,氣塞難通”。清代《陽宅集成》進一步指出,枯黃竹叢會滋生 “陰滯之氣”,反成兇煞之源。
“竹木環宅,運氣亨通”,關鍵在因地制宜:庭院植竹求 “疏朗成景”,室內擺竹講 “適可而止”,化煞用竹重 “方位得當”。

