竹子屬木，在五行中象征著生機與成長。其青翠挺拔之姿，仿若天然的活力源泉，植入庭院或宅旁，恰似為住宅注入一股清新之氣。那修長的竿身，節節向上，暗合“步步高升”的美好寓意，寓意著居住于此的家人事業順遂、學業有成，有著積極進取的人生態勢。
《陽宅十書》以 “青松郁郁竹漪漪，氣色光容好住基” 點明竹叢環繞是旺丁旺財的吉兆。其核心風水價值源于三重屬性：從五行看，竹屬木，契合《易經》“木曰曲直” 的生發之氣，能激活住宅生機；從氣場論，竹枝挺拔、葉片疏朗，可調和陰陽失衡，呼應《地理五訣》“藏風聚氣” 的原則；從寓意講，“竹” 諧 “祝”，衍生 “竹報平安” 的吉祥意象，《園冶》更將其列為庭院 “文氣之象”。
屋后種竹是古籍推崇的布局，《陽宅十書》主張成林種植，形成 “龍座林” 以作 “靠山”，增強氣場穩定性。東側或東南側宜植三兩株散竹，借木元素旺文昌運，助力學業事業。
書房擺文竹，呼應 “胸有成竹” 的文人意涵，助益思維清晰；客廳置富貴竹（開運竹），三株或六株成束，契合 “節節高升” 寓意；臥室宜小株觀音竹，忌高大竹叢，防 “氣濁擾眠”。
按五行生克，北方（水）擺竹可 “水生木”，增強旺運效果；需保持葉片青翠，枯萎即換，避免《陽宅集成》所言 “衰敗之氣外泄”。竹旁置陶瓷瓶，以土元素固木氣；配小型水景，達 “木水相生” 之效，強化聚財氣場。
若住宅遇屋角沖射、路沖等煞，可在受煞方位種慈孝竹或鳳尾竹，形成綠色屏障，借其陽氣化解陰煞，此合《陽宅十要》“植物擋煞” 之法。陽臺對高樓逼壓，擺盆栽佛肚竹，以其 “屈曲有度” 的形態柔化氣場，緩解壓迫感。
然而，并非隨意栽竹皆可獲吉。位置講究頗為關鍵，門前不宜過密種植高大粗壯之竹，以免阻礙通行，亦有壓迫之感；屋后則可適當多種些，形成背靠青山般的安穩格局。品種選擇亦有說道，像佛肚竹形態奇特，圓潤飽滿，寓意吉祥富貴；湘妃竹自帶斑紋，宛如淚痕點點，卻也別具韻味，傳說能添幾分柔情與才情。
蘇軾曾言 “門前莫種竹”，因竹根橫生易破地基，枝葉招風致屋內陰冷，《宅經》亦警示 “密竹擋門，氣塞難通”。清代《陽宅集成》進一步指出，枯黃竹叢會滋生 “陰滯之氣”，反成兇煞之源。
“竹木環宅，運氣亨通”，關鍵在因地制宜：庭院植竹求 “疏朗成景”，室內擺竹講 “適可而止”，化煞用竹重 “方位得當”。
