據(jù)古籍《增補(bǔ)萬全玉匣記》記載：“文財神當(dāng)居靜處，武財神宜向門庭。”這一原則深刻揭示了兩位財神的不同特性與最佳方位。文財神，多為比干、范蠡等形象，他們象征以智慧生財、公平正直的商業(yè)道德。因其屬陰柔之相，喜安靜平和的環(huán)境，故應(yīng)放置在室內(nèi)較為穩(wěn)定、少受干擾之地，如客廳的主沙發(fā)背后或是書房的書柜一側(cè)。
相較之下，武財神趙公明、關(guān)帝圣君等則氣勢威猛，主掌偏財與橫財，有鎮(zhèn)宅辟邪之功。其擺放位置通常面向大門或窗外，直面外界道路人流。如此布局，寓意阻擋外邪入侵，同時將過往行人帶來的流動財氣引入家中。像許多臨街店鋪，進(jìn)門正對面顯眼位置便設(shè)有武財神神龕，紅臉長須、手持大刀的形象往那一立，仿佛守護(hù)門戶的門神，令邪祟退避三舍，讓顧客盈門，交易暢旺。
文財神需 “藏氣聚財”，武財神需 “揚(yáng)威鎮(zhèn)宅”，恰合《宅經(jīng)》“物各有性，位各有宜” 的古訓(xùn)。
文財神：面朝室內(nèi)，收財入戶。《陽宅集成》明確 “文財神面內(nèi)，引財氣歸于宅中”，其核心是 “聚而不散”。坐北朝南戶型中，文財神宜置于東側(cè)或西側(cè)，避開正南火地（火生土雖相生，但正南為武財神旺位，易擾文氣），需與大門保持 3 米以上距離，防止財氣外泄。
武財神：面朝門外，守財御煞。楊公風(fēng)水強(qiáng)調(diào) “武財神面門，如將軍守門”，關(guān)公需正對入戶門 1.5-2 米處，趙公明則朝向來路方向，形成 “外擋煞氣、內(nèi)護(hù)財庫” 的格局。坐北朝南戶型中，正南方位為武財神最佳位，契合 “金得火煉而剛” 的五行調(diào)和之道。
不管是文財神，還是武財神，均忌橫梁壓頂（“壓力壓財”）、正對衛(wèi)生間或廚房（濁氣沖犯），需與污穢之地保持 2 米以上距離，符合《風(fēng)水辨正》“氣遇濁則散” 的原則。
忌鏡面正對神像（反射財氣），武財神忌雙數(shù)擺放（陰克陽），文財神忌金屬供臺（土被金泄）。供品選蘋果、橙子等圓果，忌梨、柿等諧音不吉之物。
