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中國人對(duì)竹子都有一種特殊的感情，也可以說是一份偏愛。在古時(shí)候很多的皇家園林里就會(huì)特意栽種竹子，甚至有著“無園不竹”的說法。
由于竹子經(jīng)冬不凋，又象征著君子之道，得到了許多文人墨客的喜愛，他們把“竹、梅、蘭、菊”稱之為“四君子”，并且和松、梅被稱為“歲寒三友”。唐宋八大家之一的蘇軾更是說出了“寧可食無肉，不可居無竹”的名句。
除此之外，竹子還有“竹報(bào)平安”之說，因此，竹子也被人們看作是美化家居、蔭佑家庭的吉祥植物。在封建社會(huì)時(shí)期，有些人家在結(jié)婚的時(shí)候，一定會(huì)在大門上貼上“緣竹生筍，梅結(jié)紅實(shí)”的對(duì)聯(lián)，這是因“筍”與子孫的“孫”字同音、同聲。同時(shí)“竹子”又和“祝子”諧音，就是希望竹子能保佑子孫后代，祝福它們興旺發(fā)達(dá)。
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其實(shí)，對(duì)于很多人來說，在家中掛一幅竹子畫，除了骨子里對(duì)竹子的偏愛以外，更多的是因?yàn)橹褡拥难b飾效果非常好。而且，竹子還是高雅、純潔、虛心、正直的精神文化象征，通過竹子畫，也能表現(xiàn)家居主人的高尚品質(zhì)。居而有竹，則幽篁拂窗，清氣滿屋。另外，還有很多朋友相信，竹子可以使住家得到旺氣，紅竹更是如此。
竹文化在中華民族的歷史中有著重要的作用，有節(jié)、虛心、不畏霜雪嚴(yán)寒的外觀特征，使得許多文人都以它作為剛正高潔、秉性剛強(qiáng)的象征，進(jìn)而賦予了竹子更深層次的內(nèi)涵，使其在中國文化中具有特殊的地位。
綠色，也一直都是大自然和原生態(tài)的象征，在開門之后，得以有一幅生機(jī)勃發(fā)的綠竹畫映入眼簾，所體現(xiàn)的是一種尊敬大自然、擁抱大自然、把大自然納入家中的生態(tài)性思潮。
03而事實(shí)證明，一幅被悉心保存、充滿生機(jī)的綠竹畫在開門即見之處，能在改善家居環(huán)境的同時(shí)，又能從根本上提高家居風(fēng)水格局，同時(shí)讓屋主主人從靈魂深處綻放出積極的力量，在職場(chǎng)之上，順心順意，步步高升;在生活上優(yōu)雅如詩，平平安安。
古人有云：竹一生，蘭半世，墨竹對(duì)于人們來說，是一種最高的精神寄托。墨竹的盛行，隨著歲月的累積，經(jīng)久不衰。它不僅受到廣大人們的鐘愛，又有廣泛的群眾基礎(chǔ)，可謂雅俗共賞。我們從中不僅可以欣賞墨竹的意境美，更可以體會(huì)它的精神之美。其不衰的本質(zhì)給人帶來的正是一種精神。
一種風(fēng)格會(huì)變，一種風(fēng)行會(huì)變，但如果形成了一種人文精神，那是無法改變的。正可謂：“他山之石，可以攻玉”。
