風(fēng)水，又稱(chēng)青烏術(shù)、青囊術(shù)，是中華民族歷史悠久的一門(mén)玄術(shù)，風(fēng)是元?dú)夂蛨?chǎng)能，水就是流動(dòng)和變化，創(chuàng)始人是道家女神九天玄女。

風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧，達(dá)到“天人合一”，早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則。

何謂“風(fēng)水”，從古至今給風(fēng)水下定義者不計(jì)其數(shù)，可歷史上給風(fēng)水最早下定義的為晉代的郭璞，在其名著《葬書(shū)》中有云：“葬者，乘生氣也，氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水，風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之。”可見(jiàn)風(fēng)水之術(shù)也即相地之術(shù)，核心即是人們對(duì)居住或者埋葬環(huán)境進(jìn)行的選擇和宇宙變化規(guī)律的處理，以達(dá)到趨吉避兇的目的。風(fēng)水學(xué)又有陽(yáng)宅和陰宅之分。

一個(gè)城市，一個(gè)村鎮(zhèn)，一個(gè)庭院，一幢建筑、一戶(hù)住宅，一個(gè)房間……都是一個(gè)太極，只是層次不同而已。住宅建筑布局，既看其自身的太極，也看建筑組群的太極，建筑群布局，應(yīng)以地形方整、太極完整為宜。不宜缺殘某部分建筑的位置。建筑地段布局應(yīng)十分注意太極圖的場(chǎng)氣效應(yīng)，慎重選擇空地，建筑群組團(tuán)內(nèi)的小游園綠地，應(yīng)選在中心地段，并應(yīng)有建筑小品布置。在住宅設(shè)計(jì)中，一幢住宅也不宜缺角。住宅樓層內(nèi)部各戶(hù)不宜交錯(cuò)分戶(hù)，造成各戶(hù)平面缺殘某角。

科學(xué)風(fēng)水學(xué)就是以中國(guó)古典堪輿風(fēng)水學(xué)為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代多學(xué)科科學(xué)相關(guān)學(xué)科進(jìn)行最佳地理位置選擇和布置的學(xué)說(shuō)。

家居風(fēng)水是風(fēng)水研究的一部分，它的研究對(duì)象是人與環(huán)境。家居風(fēng)水的研究正是使其二者相融、相宜、相合。它可以對(duì)家居的外部環(huán)境和室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行細(xì)致分析、觀(guān)形察勢(shì)。以人為核心，結(jié)合時(shí)間和地運(yùn)綜合全面的評(píng)測(cè)后得出結(jié)果，并根據(jù)出現(xiàn)的問(wèn)題設(shè)計(jì)出相應(yīng)的解決方案。

家居風(fēng)水貫穿家居的選擇環(huán)境、優(yōu)化環(huán)境、改造環(huán)境的過(guò)程中，已形成一套完整的體系。可以多在室內(nèi)擺放一些調(diào)節(jié)家居風(fēng)水的物件，有凈化、清醒的力量，提升環(huán)境積極能量，當(dāng)放在適當(dāng)?shù)奈恢每芍鷤€(gè)人思考力量，暖色光線(xiàn)可以增強(qiáng)房間氣場(chǎng)的陽(yáng)氣；暖色光線(xiàn)對(duì)于招財(cái)也有幫助。