核心提示：風(fēng)水故事：頭七怎么做？所謂 做頭七，亦稱;齋七; ;理七 等。源自漢族喪葬風(fēng)俗。即人死后（或出殯后），于ldquo;頭七rdquo;起即設(shè)立靈座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，設(shè)齋祭
風(fēng)水故事：頭七怎么做？
所謂 做頭七，亦稱;齋七; ;理七 等。源自漢族喪葬風(fēng)俗。即人死后（或出殯后），于“頭七”起即設(shè)立靈座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，設(shè)齋祭奠，依次至“七七”四十九日除靈止。那么，為何人死要做頭七呢？欲知詳情，且看下文風(fēng)水故事揭秘。
其一、為了減輕痛失親人的悲傷和逝者家屬的壓力，現(xiàn)在的做頭七次數(shù)，多數(shù)由原來的七次改為四次。即：一七（被三天原墳所代替）、三七、五七、七七、（現(xiàn)在只燒單數(shù)，也就是所謂的燒大七）。
其二、按照傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗，給逝者燒一七、七七時(shí)，應(yīng)以逝者的兒子為主，也就是燒七所用的必需品，全部由兒子采買。因?yàn)閮鹤邮羌易宓膫鞒腥耍鲱^七要有頭有尾，所以多數(shù)地方的一七、七七都是由逝者的兒子主辦的。
其三、做頭七的第五個(gè)七天，也就是人們常說的五七。依照舊俗，五七這天的祭奠活動(dòng)，必須由外嫁女回來進(jìn)行操持，而且五七這天的所有費(fèi)用支出，均應(yīng)有外嫁女來承擔(dān)。如果逝者沒有外嫁女，則由外嫁的侄女或侄孫女來做。
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