古代的地理理論認為，人由父母所生，父母去世以后，若葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，然后可以起到蔭佑子孫的作用。
這種蔭佑的說法，用現(xiàn)代人的眼光來看，缺少說服力，一概斥之為迷信。但事實證明陰宅同后人的命運存在著相當大的關聯(lián)，這種關聯(lián)可以用現(xiàn)代科學理論加以解釋。
風水之法從有華夏歷史以來就一直存在著，無論是歷史的變遷，還是文化的變革，甚至是近代的文化大革命，破四舊等等都沒有使風水之說，風水之發(fā)徹底消失，甚至目前越發(fā)的復興，風水是我們的文化，是我們的歷史，也是真是存在的目前不可被解釋的一種科學。 風水之法常言說"山管人丁水管財"，就是說選擇墓地的時候，在墓地周圍的水的好壞主宰后代的財運，而墓地周圍的"砂"的好壞優(yōu)劣則主宰后代人丁是否興旺。（穴場附近朝拱的山巒稱之"砂"。） 所以如果水來之處較為豁然通闊，則預示著后代財運好，如果水去之處有層層大山攔阻，則預示后代人能守得住財，也就是財不外流之意。水的深淺也有說道，水深則預示財大，水淺則財小。
水口就好象人們住家的大門口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財，被兩山夾住就是關攔夾拱有情而不愿讓財流走之意。這樣的墓地屬于大貴之地，后代人大富大貴。如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發(fā)科甲之地，后代人能讀書當官。如果水流走的方向沒有什么山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那么這樣的墓地是下等之地。
如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發(fā)福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠。水本身沒有方位的概念，不同的墓地對于同一條水來說就產生了不同的方位概念。水流只要不是斜飛直射而是彎曲環(huán)抱就是好水。在水流走的方向雖然有山來關攔，但最好要形成交鎖狀態(tài)為妙。從遠處看這種兩山關攔交鎖的狀態(tài)越是明顯，這塊地的福力就越大。如果水流走的方向顯的低平寬闊，那么這塊地的福力就較輕。
如果在水流走的方向能有四重高山交鎖在一起并且流水也和這四重山環(huán)繞相抱，連綿遠去六七十里，這叫山水朝拱有情，這樣的墓地必是大富大貴之地，后代子孫必出大富大貴之人;如果山水連綿遠去一二十里，也屬于富貴之地，后代子孫能出富貴之人;如果山水連綿遠去只有一二里地，這樣的地塊最多是個小康之家而已。
