空心酥餅、麻球等中空糕點,是祭祀中的首要禁忌?!抖Y記?祭統》有載:“祭者,志意思慕之情也,中心發于不忍,故不忍虛也。” 風水視祭祀為 “陰陽相通” 的儀式,供品需 “形實意誠” 方能傳遞后輩敬意??招母恻c象征 “心不誠”“意不實”,會被視為對先祖的輕慢。

從氣場平衡來看,墓地屬陰,需陽氣充盈的供品調和。空心之物氣場渙散,《葬書》所言 “氣聚則吉,氣散則兇” 正合此理。這類糕點若長期擺放,易導致墳地陽氣流失,影響后代運勢穩定,故古人多以飽滿的桃酥、米糕替代,取 “實心敬祖” 之意。
名稱或諧音含兇煞之意的糕點,最犯風水大忌。如 “破酥包”“斷橋糕” 等帶 “破”“斷” 字的糕點,《風水辨》明確警示:“名含破斷,家運易折。” 此類名稱暗合 “家庭破裂”“運勢中斷” 的隱喻,與祭祀求 “家族延續” 的初衷相悖。
更需警惕的是,古代 “點心” 一詞曾暗含死刑隱喻,《研幾周易》記載:“點心者,點斷性命也,墳前久置,損及后嗣健康。” 雖現代糕點已無此義,但風水講究 “循名責實”,帶有不吉聯想的糕點仍會破壞祭祀氣場。
酥皮點心等易碎易裂、形態殘缺的糕點,同樣不宜作為供品。風水認為 “物之形即氣之象”,糕點完整象征 “家業圓滿”,破損則寓意 “福氣散逸”。
過于甜膩或油膩的糕點亦屬此類禁忌延伸。甜膩糕點易招蟲蟻,《陽宅十書》云:“蟲聚則穢生,穢生則氣濁。” 濁氣場會干擾墳地風水,招惹是非糾紛;油炸等油膩糕點則被視為 “不潔之物”,易引陰邪之氣,影響后代健康運。
至于餡料酸澀之品,更犯大忌。五味調和方成盛宴,獨酸味主收斂凋敝,暗合衰敗之象。《齊民要術》錄四時饗食,春用甘鮮啟萬物萌動,秋取咸醇應五谷豐登,唯酸多現于暑熱難耐之時,象征生機蟄伏。且人體嘗之蹙眉縮頸的反應,置于莊嚴肅穆的祭禮中尤顯突兀。不如選紅豆蕓豆沙糯香甜,既合時令又寓后世甜蜜圓滿。
故供品多擇素凈、完整的傳統糕點,以合 “潔凈敬祖” 之道。

