所謂的本命年，就是遇見與本人生肖雷同的一年，稱為本命年。如屬牛的人，每逢到牛年就是本人的本命年。命理學上稱：“本命年”也就是“值太歲”的一年，值太歲亦稱犯太歲。通常本命年的人，常常在個人運勢方面，會多有不順。如：事業、健康、感情、家庭、晚輩方面易有不順。因此才會有：“本命年拜太歲，祈福保平安”的風俗。精神氣場佳，能在一定水平上助旺運勢。

本命年參加葬禮好嗎？

本命年應多參加良性的朋友聚會，多參與婚禮等喜慶場合，也就是人們常說的“沖喜”。盡量避免吸煙酗酒、醫院、葬禮、車禍現場等等這些不良磁場氛圍的場合。良性的積極磁場氛圍，會對人的磁場能量產生正面的感染作用。就好像大的磁鐵能夠吸引碎鐵屑，一個體重大的人就能夠把另一個人撞倒的道理一樣。不過如果是至親的喪禮，則不可推脫，參加喪禮之后要佩戴相應的吉祥物以辟邪化煞。因此，玄學上通常不建議本命年的人參加葬禮。

本命年的人參加葬禮有什么結果

1、四肢手腳，容易莫名其妙青一塊，紫一塊，產生受傷的痕跡。

2、在頭七與下葬期間左右，容易產生幻覺或夢魔，科學角度上稱為思念過度或悲傷過度。

3、一段時間內，容易時常產生思念已去世的親人生前的各種情形，容易更加觸景生情，影響精氣神。

參加葬禮需求留意什么

本命年的人參加葬禮，須要注意以下方面：

1、防止與自己生肖犯沖的月份。

2、防止生病精神恍惚的時候去參加葬禮。

3、防止剛剛與人爭吵，打架，受傷流血帶著怒氣，怨氣去參加葬禮。

4、女人月事來的時候，不宜去參加葬禮。

唯物主義方面，還是建議本命年的人參加葬禮

玄學有玄學的觀念，唯物主義有唯物主義的觀念。從唯物主義來看，澤順還是建議有條件奔喪的人，能見最后一面的，盡力去送已逝世的親人最后一程。因為，最后一眼就不會再有相見的機遇了。而運勢方面，固然短時間運勢不好，但最后一眼，意義更為深遠更為重要。

本命年遇到喪事應該怎么處理：

開車路過靈棚前

開車路過靈棚前，請司機打開車窗，若是車內有食物，就扔出去一些食物，不限葷素，只要是新的即可。若是沒有食物，就請扔出去一些硬幣零錢，禁忌靈棚前停車，一定要在行駛的過程中扔出去。以示對白事的尊重，避免煞氣。

開車路過殯儀館

開車路過殯儀館、火葬場的門口，同樣是要按照第一點說的去做，禁忌在殯儀館、火葬場門口隨便停車。若是必須停車在此地，那么下車之前請鳴笛三次，上車也請鳴笛三次之后，在行駛前進，以示禮讓過往靈體，化解邪祟纏身。

若是開車尾隨出殯車

開車和出殯車走頂頭碰是好事，尤其是外出辦事的，此事定會如愿成就。若是開車尾隨出殯車，則屬大忌，一定不要走到出殯車當中去。若是不小心走進出殯車行列，那么請馬上在最近的路口處拐出停車，然后撕破自己的褲腳，再繼續前行。回家進門之前，跺腳三次，吐唾沫三次之后，方可進入。

若是應邀參加出殯車

若是應邀參加出殯車，那么一定要按照東家的指示去做，參加完整個出殯儀式之后，吃過喪家飯之后在回自己的家。如果不去吃喪家飯，那么也一定要收喪家的紅包或是煙酒等物，禁忌給喪家跑空車，以免影響司機全家的運道。

開車去參加葬禮的朋友

開車去參加葬禮的朋友，包括開車去上墳祭祀的朋友，去寺廟朝拜供養的朋友，在開車之前都請打開車輛的大燈，行駛過一個路口處之后，在關燈。這是應在光明常放的法門上，以免招惹邪祟纏身，用此法即可如法化解，百無禁忌。

如果自己的車莫名熄火

無論是參加葬禮還是婚禮，如果自己的車莫名熄火停駛超過三次，均是由靈體干擾而來。這個時候，請不要在繼續參加婚禮或葬禮。修好之后，馬上開車去當地的大橋處，打開所有的車門，在車輛兩側鳴放鞭炮之后，在回家入庫。

河北喪葬習俗：戴孝掛孝介紹

雖說“人固有一死”，在民間人失去后，親人要為逝去的人辦喪禮，這是人們非常注重的禮儀之一，也是我國傳統文化的一部分。是為逝去人的哀悼與悲傷之情，不同地區具有不同的葬禮習俗。

老人壽終，子孫披麻戴孝。孝男要穿戴麻衣草帽；孝女（含媳）罩粗麻布；其他親人則腰纏一塊白布（有的衣披黑紗）。喪家或請道士誦經念咒，并焚化紙人紙馬，送亡魂上馬離家。亦作“帶孝”。

戴孝是晚輩表達對逝者的懷念和敬意而佩戴的用白布做成的喪葬飾物，最主要部分就是戴在頭上的孝，逝者的平輩是不用戴孝的。

除了戴孝，還有“掛孝”。出殯當天，逝者的兒子、兒媳婦和女兒們要掛白孝，直系孫輩要掛“花孝”。白孝是長度更長的整幅白布下端挽成繡球斜掛于肩，逝者是男的，孝就掛在左肩，逝者為女性就掛右肩。

按照習俗，兒媳婦掛的白孝是由自己娘家提供（出資）的。直系孫輩所掛的“花孝”，就是很實用花床單（被面）是由娘家、親戚等提供（出資）的。這些“掛孝”在上身之前要先掛在大街上，書寫出資人的姓名，讓街坊鄉親看的。所掛之孝，也歸掛孝人所有。

一般來講，逝者的家屬希望戴孝的人越多越好，這樣顯得逝者的家族人丁興旺，葬禮的場面也壯觀。而逝者的族人、親戚也愿意戴孝，這緣于戴孝可以落得物質上的實惠。過去一直都是物質匱乏，戴孝的孝布是實實在在的新布料，葬禮結束后孝布歸戴孝人所有。

根據與逝者的親緣遠近，戴孝分為三個檔次：第一檔是逝者的兒子、兒媳婦和女兒們，就是參與入殮、拿孝棒的人們。第二檔是逝者的侄子（侄媳婦）、侄女、外甥（外甥媳婦）、外甥女。其余戴孝的都包括在第三檔，包括逝者的女婿、侄女婿、外甥女婿，這些外姓人。三個檔次的區分，就是孝上面的“符”。

在所有戴孝人頭上所戴的孝上面的左邊或者右邊都有一個畫著特別符號三角形的“符”（按照逝者的性別分“男左女右”），第一檔是白布符、第二檔的藍布符、第三檔的是黃紙符。男女所戴的孝樣式也是有差別的：男的戴孝蓋著頭頂，就是俗稱的“孝帽”。

女的戴孝露著頭頂，正面綴一個由數層布折疊的方形裝飾。這個孝的長度根據家庭經濟狀況有些差別，條件好的孝可以達到七尺，看著醒目，戴孝人也滿意（可以得到更多白布），家庭經濟不寬裕的長度就短一些，但是太短了就難看了。直系的孫輩重孫輩，不論男女，孝的正中都貼一個紅色圓點，人們一看就知道是逝者的直系后輩。

參加葬禮的忌諱

忌參加喪禮的人，與亡者生辰八字相剋：

因「子午相沖，金木相剋」的道理，如果亡者是子年出生的，那麼不論亡者的親朋或好友，凡是午年出生的人，都不能參加送葬儀式。此外，孕婦、嬰兒，也禁忌送葬，恐怕沾染到不祥之氣。

忌參加喪禮的人，與亡者生肖相剋：在喪禮上，通常會貼有一張告示牌，說明有那些生肖是與死者的生肖相沖剋，必須迴避。有的還會在靈堂里放一盆水，給來參加喪禮的來賓洗滌，以去除不祥之氣。

忌入殮時啼哭，將眼淚滴在亡者身上！

在舉行入殮儀式時，亡者的親友應當保持冷靜。此時忌諱有人啼哭，否則會使亡者不忍離去，其魂魄將無法升天，而滯留喪宅。若因啼哭而不小心將眼淚滴在亡者身上，將使得亡者留戀人間，不得轉世超生。

忌七月時出葬：

七月被一般民間視為鬼月，此時陰間的鬼門大開，許多鬼魂被流放到陰間來。若于七月出葬，可能會招引更多的鬼魂出現，鬼煞大作，對喪家更為不利。

忌守喪期間剪髮、剃鬍鬚：

根據民間的習俗，在家有喪事期間，其親人不能剪髮及剃鬍鬚。一般人認為這是為了表示極度哀傷悲痛，以致于無法顧及修飾邊幅。而其另外的用意，則是為了避邪，以不修邊幅的模樣，使自己跟平?？雌饋聿灰粯?，讓亡靈鬼魂認不出來，以免受到侵擾。

忌出葬時，抬棺者說「重」字：

在出殯時，抬棺者應保持肅靜，禁諱說到「重」這個字。若不小心脫口而出，可能會生出變故，如棺柩更重而更加抬不動，或是于行進間，抬捍斷裂導致棺木掉落地上。

忌帶孝者觀看建廟、婚嫁，或接觸產婦及嬰兒：

因一般人認為帶孝者身上帶有不祥之氣，所以凡是與神事及喜慶有關的場合，如建廟、安灶，或是婚禮、喜宴，都應避免參加。否則在帶孝者的兇氣感染之下，將導致建廟不靈，或新婚夫妻感情不睦。而若帶孝者接觸到產婦或嬰兒，將致使產婦難產，以及嬰兒夭折等不幸的事發生。

死者的裝殮也有各種禁忌，比如口里不能空著，古代有含玉的習俗，叫做“始”，后代有含飯團的習俗：有的地方忌給死者穿黑色壽衣，說會變成驢；有的忌穿皮革衣服。認為那樣會變成獸；死者八棺，腳忌懸空，要踏在棺板；頭忌頂著棺板，要隔以衣物。出殯忌雙日，有的地方還忌諱正午出殯。送殯忌諱回頭看，忌諱從原路回來。參加葬禮和送葬的人忌穿黑白兩種顏色以外衣服；行人忌諱碰上出殯的隊伍。