食神和傷官,皆為日主所生。同性為食神、異性為傷官。
食傷代表管理,當然這是在格局高的情況,尤其食傷庫制官殺庫的人,多為在技術(shù)部門,或者管理技術(shù)部門的人才。

大多數(shù)代表技能、口才。
格局好就是管理,格局降一些也是技術(shù)性,或者銷售人才。
尤其學傳統(tǒng)文化,八字里除了要有華蓋和玄學星,傷官為用的人,思維敏捷、有創(chuàng)新性、不拘一格。
八字里有食傷的,即便再差,也有人幫助,不會跌落谷底。
食傷生財首先要分清食傷和財是誰的。
首先從食傷角度:
比劫本身無知物,見了食傷勢必歸。
食傷是日主坐下,時柱的,年月沒有,此食傷為我個人所有,那財也是我個人的食傷生的。
遇到這種組合,不管食傷把財往生,我是老板,其他比劫為我的合作者(我與比劫同宮),或員工(我與比劫不同宮)
來了比劫,有人找我合伙發(fā)展,來了財比劫幫我發(fā)財。
舉個例子,食傷是生財?shù)墓ぞ撸硞褪秦斣矗矣邪l(fā)財?shù)拈T路,朋友想掙錢,必然找我合作。
那相對而言,食傷不是我的,即便生的財跑到我家,我也只能借助別人的平臺資源發(fā)展賺錢。
簡稱上班族。
如果家里(日時)家外(年月)都有食傷
此時一定要分辨,食傷的源頭即食傷庫(看地支)在哪個位置。
庫在哪,誰主導。
如果沒有庫,兩個位置都有食傷生財,那就可能上班,或者合作取財。
從財角度
財?shù)慕嵌戎傅木褪秦攷焓钦l的,而不是單單指單一五行的財。財庫是誰的,誰當老板,誰主導。
比如年月地支有庫,我有食傷,那這個就是合作,但是合作誰主導?年月有庫的。我雖有食傷,頂多參股。
但是這種財庫在家外的,最怕走比劫、財、以及引動(官殺)比劫的運氣流年。來之則破財。
如果庫在家里,此時我主導,即便食傷不在我家,這種也是我自己開公司或者開店。
此文論述的是食傷生財這種組合,如果僅僅是食傷或者財,沒有這種組合的,則有其他論法,不能一概而論。
總結(jié)食傷生財,第一、(在沒有財庫)的情況下,簡單分辨食傷是誰的即可,食傷是誰的,財作為食傷所生的,自然也是歸屬食傷。
第二、在有財庫的情況下,這種食傷生財,必須要分清財庫是誰的,食傷退居次位。
易經(jīng)說起來很難,如果我們掌握了方法,其實很簡單,只要把人生預測明白了,世間萬物我們都能測準,八字沒有定律,但百分百有規(guī)律。
那我們學的就是規(guī)律,既是公式,也是方法。
人生沒有定律,宇宙見沒有定律,所以看八字的時候不能僅僅靠一些基礎知識去靠,因為基礎知識僅僅是定律,不是規(guī)律。
比如十天干,這個基礎講的是在不變的情況下,他絕對是受用的,那在什么情況下,這些基礎又不能照本宣科,那便是組合。
命局的不同組合,決定了命主的八字代表的是生活在什么樣的環(huán)境。春有百花夏有雨,秋有涼風,冬有雪,這是常態(tài),但是八字的組合千變?nèi)f化,生在亥月,其他幾個字對這個月份形成的合力,也會是春天的季節(jié)。一個人的環(huán)境取決于配置,配置決定是什么樣的格局,格局決定了層次。
所以看八字,不能僅僅去看八個字得生克制化,而是第一步判斷環(huán)境如何。其次才是財官體一類的輔助。
說到劫財見財,是奪還是幫,取決于財是誰的,財決定了這個人是否先天就具備了得天獨厚的條件,其次是才是如何取財。
自己的東西,隨便怎么處理,怎么得別人也不能說什么,也不存在違法,頂多就是操作不當,不會犯罪。如果別人動了歪心思,是別人騙,偷,被法律嚴懲的也是對方。
同樣的,別人的東西,自己也不能隨便去取,合法手段得到是允許的,但是非法必有災禍。
所以當財是誰的,也就是分清家里家外,家里的東西就算跑出去受了牽連,自己也能說清,無非就是誤會。
但是家外的東西,不該拿卻拿了,就不是說清不說清的事。所以尋根基,財?shù)某鎏幱绕渲匾?/span>
在取財手段上,當錢財是公共的時候,則需要力量,誰貢獻大,誰拿的多,這時候我與比劫是競爭關(guān)系,就比如市場經(jīng)濟下,能者上,產(chǎn)品得到更多消費者的青睞,弱者下,假冒偽劣,殘次品就得被淘汰。
當財官是比劫私人所有,別人取不需要力量,因為那是他的,他有資源,而作為我們,則不能隨意去觸碰,而是要付出勞動,勞動形式用頭腦,管理,用技術(shù),用手腳,從別人那獲得金錢。
同樣財官都是自己家里的,比劫和我同時取這一個財?shù)臅r候,這個時候需要比力量嗎?--不需要。
我自己的東西,我有資源,那就變成了比劫需要發(fā)揮他的個人能力,從我這得到資源。
就算比劫力量再大,就算強制性的,你霸占了我的財物,最后還是還給我。

