祿神在八字中也就是指祿，祿本意吃喝俸祿，在古裝劇里經(jīng)常聽(tīng)到吃喝俸祿四個(gè)字，一般為某某提督，某某知府，其實(shí)這個(gè)是古代的官職，而在現(xiàn)在就是不愁吃穿的意思，而且有固定的工資收入，可是現(xiàn)在的時(shí)代，不管什么性質(zhì)的工作類(lèi)型，基本上都是可以管個(gè)吃喝俸祿的。

        于是有一句話(huà)，一祿勝千財(cái)，其大概意思就是說(shuō)，八字帶一祿，就可以很富有了，那么何為祿？

        八字中的祿也就是日干的地支形態(tài)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是日干的比肩以地支的形式出現(xiàn)，比如說(shuō)，甲日干的比肩為甲，這個(gè)甲以地支形態(tài)就表現(xiàn)為寅，所以甲的祿為寅，以此類(lèi)推，乙祿為卯，丙祿為巳，丁祿為午，戊己同丙丁，庚祿為申，辛祿為酉，壬祿為亥，癸祿為子。這時(shí)候就可以對(duì)應(yīng)自己八字，對(duì)應(yīng)日干所帶的祿有一個(gè)還是多個(gè)。古書(shū)里說(shuō)的是，有一個(gè)就能富有。

        關(guān)于祿，一組八字四個(gè)地支，所以最多能出現(xiàn)四個(gè)祿，而祿呢，本意為古代官員的工資，那么前提是官員，有了官員，才能稱(chēng)之為祿，平民百姓的不能稱(chēng)之為祿。而如今，對(duì)應(yīng)古義，也就是為官者，領(lǐng)導(dǎo)者，管理者，他們的工資呢，就可以為祿。所以一祿勝千財(cái)也是講條件的，那么從祿這個(gè)字的本意來(lái)說(shuō)，條件之一就是為官。可想而知，每一個(gè)做管理的基本上都是按年薪計(jì)算，那么對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，當(dāng)然就是富有了。

        繼續(xù)尋找勝千財(cái)?shù)钠渌麠l件，那么這里在推敲，就是祿為天干在地支的表現(xiàn)方式，因?yàn)槟兀撌歉芍楸燃纾徊贿^(guò)一個(gè)為天干，一個(gè)地支，這時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)，天干在地支上叫祿，那么地支在天干上就成了祿的原神，也就是說(shuō)，甲在地支，祿為寅，而寅在天干，原神為甲。繞來(lái)繞去，其實(shí)就是甲寅在干支為比肩，只是用不同的名字用來(lái)表示，這個(gè)名字就是祿。

        既然這個(gè)祿代表了工資，那么肯定無(wú)疑，這個(gè)祿不能受傷，受傷就是工資受傷，那么沒(méi)有人讓自己用辛苦換來(lái)的價(jià)值受傷，所以這里出現(xiàn)了成祿的第二個(gè)條件，祿不能被壞，被傷，如刑沖破害。繼續(xù)尋找成祿的條件，其實(shí)還有，比如說(shuō)，三合六合，那么刑沖破害不行，合也不行？

        合一般是三合六合，而合是有結(jié)果的，比如說(shuō)寅午戌合火，為什么合火，本質(zhì)是五行的一個(gè)轉(zhuǎn)變，也就是把寅最后變成了火，類(lèi)似于化學(xué)反應(yīng)，能量是平衡的，只不過(guò)把木這個(gè)五行變成了火這個(gè)五行，這時(shí)候如果甲木是個(gè)死木，那么死木是不喜火的，恰恰出現(xiàn)了寅午戌，那么，毫無(wú)疑問(wèn)，甲的工資祿就變成了自己的忌神，這時(shí)候這個(gè)合就是傷祿。

        所以一祿勝千財(cái)，也是有條件的，根據(jù)實(shí)際生活理解，這個(gè)祿就是工資，危害我們工資的就是一祿勝千財(cái)?shù)南葲Q條件，再比如說(shuō)，單位效益不好了，此時(shí)工資就下降了，這時(shí)候祿的表現(xiàn)形式是減少，那么對(duì)應(yīng)在八字中，效益是財(cái)?shù)闹苯芋w現(xiàn)方式，而效益是由市場(chǎng)行情所影響，也就是市場(chǎng)行情對(duì)這個(gè)公司產(chǎn)生了影響，這時(shí)候的公司單位用官印體現(xiàn)，也就是說(shuō)，在八字中，官印受到了影響，那么產(chǎn)生了財(cái)?shù)臏p少，這時(shí)候收入變少了，也就是祿受到了影響，所以繼續(xù)推敲成祿的條件，跟印有關(guān)系。

        這樣結(jié)合起來(lái)就是一句話(huà)，財(cái)生官，官生印，印護(hù)身，從五行流通來(lái)說(shuō)，就是財(cái)通過(guò)官印流通到了自己身上，掙到了錢(qián)的意思，其實(shí)呢，祿是財(cái)官印的一種深層次表達(dá)方法，脫離了十神的橫向組合，用干支上下關(guān)系表達(dá)十神。比如說(shuō)，甲的比肩為甲，把這兩個(gè)橫向天干組合成一柱，就是甲寅，用另一種方法表示，就是甲的祿為寅，萬(wàn)變不離其宗，只是橫豎不同，名稱(chēng)不同，本質(zhì)還是五行流通，十神組合，這種神不同于常見(jiàn)的正官財(cái)印等這些神，這個(gè)神叫祿神。