第一課十天干

十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚金為金，壬癸為水。

甲丙戊庚壬為陽，乙丁己辛癸為陰。

甲為1，丙為3，戊為5，庚為7，壬為9是奇數是單數。單數為陽

乙為2，丁為4，己為6，辛為8，癸為10是偶數是雙數。雙數為陰

重點：十天干要做到熟悉，了解十天干的五行和陰陽

十天干掌決

作業：要會默寫十天干，分出那些是陽的天干，那些是陰的天干

作業：要學會十天干的掌決，會看十天干的掌決

第二課十二地支

十二地支：

地支共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

其中：

子、寅、辰、午、申、戌為陽；

丑、卯、巳、未、酉、亥為陰。

寅卯是木，巳午是火，申酉是金，亥子是水，辰戌丑未是四方土，四季土

寅卯辰是方位代表東方，時間代表正月二月三月春季。

巳午未方位代表南方，時間代表四五六夏季。

申酉戌方位代表西方，時間代表秋季。

亥子丑方位代表北方。時間代表冬季。

十二地支也代表十二生肖，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬

第二講的作業一：要學會默寫十二地支，并且熟悉十二地支的五行屬性，學會十二地支掌決。掌決要熟練掌握。

第三講:五行生克

木，火，土，金，水五種物質。這五種物質代表著我們古人對世界的認識，是我們華夏文明最樸素的辯證邏輯。

五行中以水生木、木生火、火生土、土生金、金生水為順。

五行中以金克木、木克土、上克水、水克火、火克金為逆。

五行相生為順，為德；五行相克為逆，為刑。

作業：熟悉五行相生相克，知道十天干和十二地支五行是什么？五行之間的相生相克。比如十天干，甲、乙為木木可以生火。地支申酉為金，巳午為火，火克金。亥子為水，水克火。要熟悉，熟悉了你就會知道怎么用了。

通過前面的學習，我們知道了，十天干和十二地支，熟悉了天干地支之間五行的相生和相克。下來我們就來學習十天干之間的相生和相克。

第四講：天干相克

甲乙，木也，丙丁，火也，戊己，土也，庚辛，金也，壬癸，水也。

十干陰陽

以性質分：甲、乙、丙、丁為陽，庚、辛、壬、癸為陰，戊己土無陰陽。

以程度分：甲、乙為少陽，丙、丁為老陽。庚、辛為少陰，壬、癸為老陰。戊己無陰陽之性而能納陰納陽、泄陽止陰。

你只要理解木火為陽，金水為陰，戊己土沒有陰陽，但是能把陰的轉化成陽的，陽的轉化成陰的。納陰納陽、泄陽止陰。

木能生火，木就是少陽，轉化成火后就是老陽。

金能生水，金就是少陰，轉化成水后就是老陰。

我們看五行生克，時刻牢記陰陽的概念。

論五行生克

五行相生是有條件的，旺、相之五行有“生”其它五行之能力；囚、死之五行沒有“生”其它五行之能力。狀態處于“休”之五行是否能“生”其它五行，要視周圍組合而定之。搜訂閱號易經天下。

五行相克亦然同理：旺、相之五行有“克”其它五行之能力；囚、死之五行沒有“克”其它五行的能力。狀態處于“休”之五行是否能“克”其它五行，要視周圍組合而決之。

旺、相之五行猶如人之青壯年，生育能力極強，故喜“生”。因其旺相能量大，故戰斗力、殺傷力亦大，故亦喜“克”。

囚、死之五行猶如人之老年、暮年，生育能力幾乎沒有了，故不“生”。亦因其處囚、死狀態，能量太弱，故戰斗力、殺傷力幾乎沒有了，故不喜“克”，亦不能“克”

以全年論之，春季(寅、卯、辰月)木旺、火相、水休、金囚、土死；夏季(巳、午、未月)火旺、土相、木休、水囚、金死；秋季(申、酉、戌月)金旺、水相、土休、火囚、木死；冬季(亥、子、丑月)水旺、木相、金休、土囚、火死。土旺于四季(辰、戌、丑、未月)最后18天。

作業：

一、熟悉十天干的五行陰陽是怎么轉化的

二、熟悉五行的旺相休囚的時間。

第五講：天干五合

甲己合化土，乙庚合化金，戊癸合化火，丁壬合化木，丙辛合化水

十天干的五合是代表我們現實中萬事萬物的關系的一種表現形式。

比如甲己合，就是代表一對男女相合，相合就是相愛，相互吸引。合就是一種關系，異性相吸。相合的力量非常大，八字中有五合先論相合，當然天干相合是有條件的。

比如：

甲己

戌丑

甲木天干地支沒有印相生和比肩劫財相幫，沒有能力，代表丈夫沒有能力，家境又不好，而妻子有能力，丈夫會在現實中聽從妻子的話。夫從妻化。

熟記天干五合，合化成功的條件我們以后在講。

地支六合

午未合化土、巳申合化水、辰酉合化金、卯戌化合火、寅亥合化木、子丑合化土。

熟記地支六合，需要死記硬背

第五講地支三合局

申子辰三合水局，亥卯未三合木局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局。

寅午戌三合火局

比如八字中有寅午戌，那就是寅木生午火，午火生戌土，戌土的力量得到加強。寅木午火的力量集中到了戌土的身上。絕對不會火的力量得到了加強。

其它的三合局是怎么回事力量是生克的，你們考慮下

第六講：地支三會局

寅卯辰三合木局；巳午未三會火局；亥子丑三會水局；申酉戌三會金局。辰、戌、丑、未全為三會土局。要求熟悉，要死記硬背

第七課：十二屬相

十二地支也代表十二生肖，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

學八字我們必須要了解屬相和十二地支的關系，如果一個人說自己屬馬，你要知道屬馬是那年生的人。軍師府。其實我們的老祖宗用十二動物來代表十二個時辰和年，是智慧的結晶。我們一般人沒有留意過十二動物為什么來代表十二年和十二時辰。這個跟五行的氣數有關系，子寅辰午申戌屬陽，丑卯巳未酉亥屬陰。牛是陰性的動物，牛的蹄子瓣有2個，老虎是陽性的動物，老虎有五個爪子。兔子是陰有4個蹄子瓣，辰屬龍，龍是傳說的動物，我們一般說是五爪金龍。蛇是爬行動物，但是我們都說四腳蛇。馬是陽性動物，馬的掌子只有一個蹄子瓣。羊是陰性動物，羊有4個蹄子瓣，猴子是陽性的動物。猴子有五個指頭，酉雞是陰，有4個爪子，戌狗是陽，有5個蹄子，亥豬是陰，有4個蹄子。子鼠是有早子時和晚子時，奇妙的是老鼠的爪子是前4后5。我們的動物也分陰陽屬性，蹄子單數的是陽，雙數的是陰。老鼠是早晚子時的，所以前4后5有陰有陽。。

第八課：地支相沖

子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖。

相沖是有方位的，比如子午沖，就是南北相沖，寅申相沖就是東北和西南相沖。沖的力量大于相克的力量。相克就是一個主動一個被動，克方就是主動的，被克方就是被動的。相沖雙方都是主動的，所以力量比較大。

比如

丙庚

午子

上邊的八字，年上午火，沖月令子水。天克地沖，午火沖子水、代表少小離開祖居之地，和小時候心臟不好。

第八課:地支藏干

記憶地支藏干的方法有很多種，我下來介紹一個。先記住四個正位，子午卯酉。我們的原始社會時期，是母系社會，所以是女人做正位。子午卯酉四正位。

四正位：子:子水是陽中藏陰，藏癸水。冬季天比較冷，氣比較專。所以獨藏子水。午:午火是火的專氣，所以獨藏丁火。火土同宮，所以我們看到己土也寄藏在午火藏干中。卯:卯木是木的專氣，所以獨藏乙木。酉:酉是金的專氣，所以酉金獨藏辛金本氣。我們看到子午卯酉是東西南北四方，也是五行的專氣，而五行少了土的正位。火土同宮，所以土的專氣寄養在午火的藏干之中。子午卯酉四正之中，只有丁火藏了土的氣己土。其余只藏了本五行專氣。

四長生：寅申巳亥寅:首先都是藏本氣的本氣甲木。第二個就是寅木是巳火的長生，所以第二個就是丙火。最后是土四季都參與，第三個就是土，寅是陽的，所以就是陽土，戊。寅中藏干：甲丙戊

申:首先都是藏本氣的本氣庚金。第二個就是申金是亥水的長生，所以第二個就是壬水。土四季都參與，第三個就是土，申是陽的，所以就是陽土，戊。申中藏干：庚壬戊

巳:首先都是藏本氣的本氣丙火。第二個就是巳火是申金的長生，所以第二個就是庚金。土四季都參與，第三個就是土，巳是陽的，所以就是陽土，戊。但是巳火克庚金，所以庚金藏在戊土后邊，最后巳中藏干;丙戊庚

亥：首先都是藏本氣的本氣壬子。第二個就是亥水是寅木的長生，所以第二個就是甲木。土四季都參與，第三個就是土，亥是陽的，所以就是陽土，戊。但是亥水中藏干甲木把戊土克掉了，所以亥水藏干只有：壬甲

第七講：十天干的十二狀態

甲木長生在亥，沐浴在子，冠帶在丑，臨官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，在酉，養在戌。

丙火、戊土長生在寅，沐浴在卯，冠帶在辰，臨官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓在戌，絕在亥，胎在子，養在丑。

庚金長生在巳，沐浴在午，冠帶在未，臨官在申，帝旺在酉，衰在戌，病在亥，死在子，墓在丑，絕在寅，胎在卯，養在辰。

壬水長生在申，沐浴在酉，冠帶在戌，臨官在亥，帝旺在子，衰在丑，病在寅，死在卵，墓在辰，絕在巳，胎在午，養在未。

乙木長生在午，沐浴在巳，冠帶在辰，臨官在卯，帝旺在寅，衰在丑，病在子，死在亥，墓在戌，絕在酉，胎在申，養在未。

辛金長生在子，沐浴在亥，冠帶在戌，臨官在酉，帝旺在申；衰在未，病在午，死在巳，墓在辰，絕在卯，胎在寅，養在丑。

癸水長生在卯，沐浴在寅，冠帶在丑，臨官在子，帝旺在亥，衰在戌，病在酉，死在申，墓在未，絕在午，胎在巳，養在辰

十天干生旺死絕表所列的12種狀態，反映了某種天干五行的氣數狀態，不是衡量五行旺衰的標準。現代版的諸多四柱著作中，多數不論天干的十二氣數狀態，只論旺、相、.休、囚、死。有的干脆不論陰陽了。比如某老師認為甲、乙木都旺于冬季，甲乙木都長生于亥。丙、丁火都長生在寅……不論陽順陰逆了等等。這些只能說明這些老師、作者根本不懂易理，對祖國傳統文化中的精髓部分妄加篡改，其結果只能是自欺欺人。

現代研究易經的人群中，有相當數量的人把五行旺衰與五行氣數混淆在一起。動輒就搞出個旺極了、衰極了……之類的“術語”來，再者就整出些“真從格”、“假從格”之類的新名詞來，搞得易友們無所適從。

五行的旺、相、休、囚、死與五行的十二生旺死絕有著本質上的區別。旺、相、休、囚、死是以月令為基準來衡量每種五行的旺衰程度的一種標準。而十二狀態（長生。沐浴、冠帶……）是確認某種五行的氣數狀態的一種標志。

旺、相、休、囚、死是從宏觀上來衡量某種五行在某個季節中的旺衰情況。十二狀態(長生、沐浴、冠帶、臨官……)則細致地反映了某種五行(指天干)在某個具體時空點上的氣數狀態，它不受季節影響，周而復始地循環于四時。現舉例講解之：

假如一個人的日柱為壬子日，從十二氣數狀態來查，壬到子為帝旺。壬子日如果生在冬季，則為旺中之帝旺；壬子日如果生在秋季，則為相中之帝旺：壬子日若生于春季，則為休中之帝旺；壬子日如果生于夏季，則為囚中之帝旺；壬子日若生在四季月(辰、戌、丑、未)，則為死中之帝旺。

明白了上邊所述道理，其余五行的旺、，衰、氣數存在狀態一理可通。

這里需要重點說明一下的是：旺、相、休、囚、死反映的是五行的能量級別大小，而十二狀態(長生、沐浴、冠帶……)則是反映了在一定能量級別下的某種五行的活潑程度。現舉例講解：

巳月丙子日日干丙火生于夏季巳月本是火旺，能量級別很高，但丙坐子上，從丙火長生在寅，沐浴在卯、冠帶在辰……胎在子，故丙火自坐胎地。“胎”如嬰兒在母腹中懷胎之狀，只能靜靜地吸收營養，但不會有什么作為。此丙火從月令看雖處旺地，但自身卻坐胎地，此為能量級別雖高，但卻不作為。此丙子的丙火，主要有受生能力(如柱中有甲乙寅卯木)，卻沒有生其它五行之能力，亦不能克其它五行。因為處于“胎”這種狀態的丙火，_自身尚需要吸收更多的能量用以成一長身體，故沒有多余能量去生別的五行，也沒有足夠能量去克其它五行了。總之，巳月丙子日之之丙火雖得令旺相，本應該具備生克其它五行之能力，但偏偏坐在了令自身能量難以展現的子水胎地。其活撥程度大打折扣。其能量難以正常發揮。

明此理則其它天干五行的狀態、作用關系同理盡之。

作業：說明旺衰和十天干十二氣數狀態的有什么不同之處

第八講：下來我把易友的八字發出來判斷下旺衰強弱

例一：

丙寅乙未,癸未,辛酉癸水生于未月為死，癸水自坐未土為墓地。又沒有本氣通根，只有囚中辛酉金生身，此為死中之墓，身弱。

例二：

甲子丙子辛卯己亥辛金生子月我休，坐下卯木我絕地，八字為休中之絕的八字。天干有己土偏印相生，己土有丙火相生，丙火有甲木相生，八字弱而不從。作業：每一個學生，根據自己的八字，判斷下自己八字的旺衰強弱。

第九課：旺衰強弱的區別強與旺的認識

強與旺的認識

旺：即旺盛，指的是五行生逢月令，或受月令之生謂之旺。如甲木生于寅卯月，稱之生逢月令為旺，如果生在亥子月，雖不如生在寅卯月令，但受亥子水所生也是為旺。月令是衡量五行旺衰的唯一標準。真正的分析五行旺衰首先要從月令開始才能確定下來。

例一：甲寅己卯甲寅甲申

甲木生于卯月當令，又坐祿地。年月比劫幫身，此為身旺的八字、。

強：即強大，首先是在五行在得令的前提下，不但當權得令，而且勢眾。或者雖不得令但五行同類的多，例如丙午生在子月，命局中丙丁巳午一氣，午火雖不得令，但同類多多相助實際力量強大。訂閱號易經

例一：乾：丁卯壬申丙午甲午此八字丙火生了秋季為火囚，日主自坐帝旺，年月有比劫幫身，此為身強。

強與旺的不同點

強與旺是兩個概念，不能混為一談。強與旺差別很大，必須有一個明確認識。旺的五行不一定是強，而強的五行不一定要生逢月令，或受生于月令，例如某一五行當令或得生為旺，如果命局中出現其它干支生扶這個五行，這種五行的力量才算強。反之，月令的五行受到其它五行克制和耗泄，這個五行則雖旺而不能算強。

坤造：1952年二月二十三日申時

壬癸癸庚

辰卯亥申

日主癸水生于卯月謂之休，不得令，但命局中生扶癸水的印星和比劫多，癸水得印星之生，比劫幫扶，力量自然強大，癸水生于卯月雖然失令，但力量很強，叫做休中之旺。所以，月令只能決定五行旺衰，而不能決定其五行的實力大小，這點必須明白。

例三：旺而又強的八字乾造：1944年七月初六日巳時

甲壬庚辛

申申申巳

庚金生于申月為得令旺，命局中金行占了五個，只有年干偏財與月干食神耗身，綜合分析，日主旺中之旺。

五行強旺的分析

命局中某一五行的力量比其他五行力量強，這個偏強的五行能影響別的五行。這種偏強五行的構成可分為兩種情況，第一是生逢月令，第二是柱中同類五行多，也就是生扶他的五行多。

例二：太強的八字坤造：1950年二月初三戌時生

庚己甲甲

寅卯寅戌

日主甲木自坐強根，又生逢月令，是既旺又強的八字，命局中比劫黨眾，唯有年干庚金七煞春天囚金和月干春天己土死財星克耗日主無力，這個命造屬于太強的八字。

在八字算命中太強的八字和偏強的八字都是力量強大的體現，但在應用時卻是有區別的，偏強可以克制，太強只可泄耗而不可克制，一旦克制就會引起沖突

判斷日主太強的主要絕竅是，某一五行黨眾多而又得生得助，而又都是扶助的，而只有一兩個干支是克泄的，該五行就是太強。

極強的八字

乾造：1980年八月二十六日辰時

比才日比

庚乙庚庚

申酉戌辰

這個八字日主辛金生于酉月除了天干一個乙木耗之，其余都是扶助之星，乙木雖能耗金，但有乙庚合化金局，此造已強旺到極點，這個五行只能順其金勢，從革格成立。

所謂極強，即指某一五行在命局中已強到極點，在八字中全部生拱該五行的干支。其它沒有一個克泄耗這個五行的。遇到像這種命局，可順而不可逆，宜生扶不宜克制。

五行強旺的應用

旺強的五行即是命局生克力量最大的一個五行，判斷五行強旺以月令旺衰來衡量，以通根、透干、組合為依據來綜合判斷，只有正確分析出命局旺衰，才能準確判斷出命局中的信息。一個強旺的五行，生克力最強，他可影響整個命局，要知道命局中強旺五行對日主關系最大，如強旺的五行是日主的喜用神，自然對日主有益，倘若強旺五行是日主的忌神，那么對日主的打擊也最重。所以要掌握命局中強旺五行，首先就要看該五行對日主的喜忌關系，然后才能針對性地取準用神。因此，分析命局各個五行強旺是研究八字必須掌握的硬功夫。分析五行強旺沒有什么絕竊，只要能經常應用，經常總結，時間一長自然而然地就會明白。

作業：了解強于弱，旺于衰的不同，根據自己八字，分析下是旺衰還是強弱。

凡事豫則立，不豫則廢。學習命理八字也是樣，基本知識．由淺入深，該背記的，不能偷懶，工欲善其事，必先利其器，基本的符號背記后，才能活用自如，深入論斷時，才有多余的精神集中思考判斷，亦才能興趣盎然。不要以為有表可查，何必背；結果論斷運程時，常須用到的流年、流月、流日及六神代入．皆會因查表而分心。判斷就不能周詳。

第十課：論干支組合的易像和意義

古人把十天干和十二地支搭配組合在一起，有六十個組合，也叫六十花甲子。我認為這個是華夏古文化中的精華，我們的祖先太有智慧了，我對天干地支的搭配得智慧是敬若神明。古人用一個天干一個地支來代表一個太極點，一個事物的本質現象

比如甲子干支，如果甲子干支是日柱的話，甲子就是一個太極，甲木就是陽，子水就是陰。一陰一陽為之道。甲木如果是一對夫妻的話，子水就是夫妻宮，甲木如果是丈夫，子水就是妻子，如果甲木是妻子，子水就是丈夫。天干就是秉天降之氣，地支之氣就是升騰之氣，天地交融，孕育萬物。就是天地陰陽二氣造就了生命。天干和地支發生的現象和孕育的結果，就是一個太極點，就是納音五行。

天無形，地有質。天干就是人的靈魂，精神，氣質。地支就是肉體的，物質的，有型的。子水生甲木就是地支生天干，天干有個什么想法，地支就能支持天干的想法。向甲子一樣的天干地支有乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、辛未壬申，癸酉等。

又如甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊寅、己卯、庚午、辛巳、壬戌、癸未等這樣的天干地支，就是思想或者想法會被身體拖累，就如身體有病，干什么都力不從心。天干為陽，地支為陰，地支就是妻子或者丈夫，自己的事業會被家庭所拖累。地支克天干的日主八字，做事虎頭蛇尾，心有余而力不足。

甲辰、乙丑、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸巳這樣的天干地支，就是天干克地支，天干克地支為治。就是天干可以克制、制約、掌控自己的身體。這樣的人精神控制力很強，像宗教領袖等都是這樣的人。

甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊辰、己未、庚申、辛酉、壬子、癸亥等都是天干地支一氣。天干地支一樣，表里如一。想法和行動一樣，說到做到，心想事成。

甲午、乙巳、丙戌、丁未、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯天干生地支的干支，做事保守。思想對身體的依賴程度重，做事沒有動力。體力差，精神不能集中。作業：把自己的八字四柱的每一柱天干地支的易像和成像原理說明一下。

第十一課：論六親六親之法

論述頗多，然很多書籍(包括古籍)都有謬誤，為正源本，今將六親體系講述如下：

對男性言之，偏財為父，正印為母，比肩為兄弟，劫財為姐妹，正官為女兒，偏官為兒子，正財為妻。

對女性言之，正財為父，偏印為母，比肩為姐妹，劫財為兄弟食神為女兒，傷官為兒子，正官為夫。

八字論命，以干支陰陽五行的生克制化、刑沖合害為基礎，從日柱的日干與其他各干支的關系而定出：比肩、劫財、傷官、食神、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印十個專有名詞，稱為“十神”。其天干是陽干見陰干，陰干見陽干為正，陽干見陽干，陰干見陰干為偏。與日干五行相同者為比肩劫財，劫財為正，比肩為偏。十神側重人事分析，五行側重個人稟氣分量輕重，兩者相輔相成

在下圖我教大家快速的查找六親十神，我就是比肩，和我一樣的朋友，兄弟姐妹就是劫財，生我的就是正印，有正就有偏，也有偏印，有生我們的就有我們生的，我生的就是食神，生的不同五行的就是傷官，我們在這個世界上有管我們的東西就是正官，比如政府，法律。有正官就有偏官。比如黑社會。有管我的，就有被我管的，叫正財，偏財。正財代表妻子，偏財代表情人。

作者自述：基礎我學了幾十年，還有很多不明白的地方。希望大家學習基礎不要走馬觀花，基礎你越是扎實，你以后對易理的掌握運用才能自如。

我們的老祖宗發明周易的時候是沒有門派的，不要對門派的技巧和什么秘籍所迷惑。掌握到陰陽太理論的精髓。你真的能縱橫易林。

我們現在出一個八字來練習下找出十神六親

男：

戊辛己己

子酉未巳

以日干己土為我，生我者，丙火，丙火為正印。（如果八字中沒有出現，地支藏干中出現也算六親十神）此八字巳火中藏干丙火就是正印。丁火就是偏印，同我者己土。就是比肩，就是我的兄弟，戊土是陽土，就是我的姐妹，姐妹就是劫財。克我者官鬼，官就是甲木，鬼就是偏官，就是乙木。我克的就是我的財，就是我的妻子，正財是妻子，偏財就是情人。妻子和情人生出來的東西就是我的孩子，就是正官和偏官，和妻子同性的就是女孩，和日主同性的就是男孩。

推誰的六親就以誰我太極中心點，推妻子的母親，就是日主的岳母，以妻子為太極點，生妻子的五行就是就是印，克岳母的五行就是岳父。這樣就可以推算出所有六親關系。作業：用自己八字推算出自己所有的六親關系。把推算六親關系搞熟練。

第十二課：怎么樣排八字

怎么樣排八字

學會以上內容之后。我們就可以學習怎么樣排八字，現在計算機很普及，很多朋友排八字都是電腦或者手機排盤，很方便。要是讓自己用手動排盤估計很多人都不會，這是現在科技給你帶來的方便，我不反對使用電腦或者手機排版。但是你一定要知道或者會手動排盤。下面我們就給大家講怎么樣排八字，排八字中間應該注意的事項。

八字算命起年柱

將出生日期對照《萬年歷》，看此日期處于哪一年，即以其年之干支作為年柱，但應注意的是，年的開始必須嚴格以立春時刻為起點，而不是通常以農歷正月初一或公歷元旦作為一年的開始。如某人1994年2月5日生，查萬年歷為癸酉年陰歷十二月廿五日，但再查立春卻是在癸酉年陰歷十二月廿四日酉時交節，那么其年柱就應該是甲戌而不是癸酉。同理若某人生于癸酉年陰歷正月十二，查萬年歷得知癸酉年立春在正月十三辰時交節，那么其年柱應該算作壬申年而不能作癸酉，余仿此。年柱是四柱之根，在柱中占有很重要的地位，如命書上常說某人是大溪水命，某人是霹靂火命，都是指年柱的納音屬性而言。

看了上邊的論述，什么是節氣？什么是立春。我們要想學會排八字，首先就要學會二十四節氣。公眾號中國風水研究會。

二十四節氣：

這二十四個節氣是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。每個節氣約間隔半個月的時間，分列在十二個月里面。在月首的叫做節氣，在月中的叫做“中氣”，所謂“氣”就是氣象、氣候的意思。

或曰：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏兩暑連；秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。上半年是六廿一，下半年來八廿三，每月兩節日期定，最多不差一二天。”

重點就是記住十二節，立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒、

重點，立春就是我們一年的分界點，而不是春節。立春的時間我們可以查萬年歷。

我們現在用的農歷也叫夏歷,是以每年正月為寅月從寅月開始,到丑月結束.

第十三講：

學會了以上二十四節氣，我們就來學排八字

年月日時

柱柱柱柱

年柱的排法：

比如今年是猴年，就是丙申年，所有在今年立春后出生的人都是丙申年出生的人，納音是山下火命。

今年立春的時間是陽歷2月4號，下午17點49分59秒。如果你是在2月4號下午17點49分59秒之前出生的人，你就是乙未年出生的人，你就是十二屬相是羊，納音就是沙中金命。下來我們就來排一下八字。

都是2月4號立春這天出生的人的八字，一個是立春前一個是立春后的八字、一個是申時，一個是酉時17點55分的八字。

立春和節氣的轉變，不按當地太陽時，是太陽到達黃經315°時，不是地球的自傳用的太陽時。

留給大家的作業，希望大家堅持作完，必有所得

乙己丙丙

未丑辰申

這個是在立春前的八字

丙庚丙丁

申寅辰酉

這個是立春后的八字。

兩個八字相差不到兩個小時，可以八字相差確很大。

月柱的排法：

月柱的排法是按我們前面所學的節氣排的，排月柱（需注意：月與月分界點非農歷每月初一而是以節令為準）

《五虎遁年上起月歌》：

甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭，丙辛歲首尋庚起，

丁壬壬位順行流，若言戊癸何方發，甲寅之上好追求。

快速計算《五虎遁》年上起月法：

（即按十天干排位數：1甲、2乙、3丙、4丁、5戊、6己、7庚、8辛、9壬、10癸；）

例如：年干為甲或已的時候，甲是1己是6，（1+6）-4=3，3是丙，甲己之年的正月從丙起

又例：年干為戊或癸的時候，戊是5癸是10，(5+10)-4=11，11-10=1，1是甲，即是甲寅。

其依次類推

需要注意的是（易學）月干支不是以農歷每月初一為分界線,而是以

節令為準,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令。

在論月份的干支中，地支始終是不變的，即：

一月為寅（從立春到驚蟄）、二月為卯（從驚蟄到清明）、三月為辰（從清明到立夏）、四月為已（從立夏到芒種）、五月為午（從芒種到小暑）、六月為未（從小暑到立秋）、七月為申（從立秋到白露）、八月為酉（從白露到寒露）、九月為戌（從寒露到立冬），十月為亥（從立冬到大雪），十一月為子（從大雪到小寒），十二月為丑（從小寒到立春），

上面這些節令永遠不變的，變的只是天干，天干是隨著年柱天干的變化而變化的。

日柱的排法：

日柱的排法有很多，有盲人的銀盤子口訣等方法，我們明眼人很少去背誦這個口訣。一般都是去翻看萬年歷。我這里推薦使用萬年歷查看。

日上起時法：

"五鼠遁元"日上起時法，簡稱"五鼠遁"。

時柱用干支表示人出生的時辰，一個時辰在農歷計時中跨兩個小時，故一天共十二個時辰。"五鼠遁日起時表"之所以被稱為"五鼠遁"，是因為全部以"子"時打頭來排列的，子為鼠，故稱之。"五鼠遁日起時表"簡稱"日上起時表"是以出生時間的"地支"對應出生"日干"來查得"時干"的。

口訣釋義:

甲己還加甲--逢日干是甲或己的日子，子時的時干從甲上起!

乙庚丙作初--逢日干是乙或庚的日子，子時的時干從丙上起!

丙辛從戊起--逢日干是丙或辛的日子，子時的時干從戊上起!

丁壬庚子居--逢日干是丁或壬的日子，子時的時干從庚上起!

戊癸何方發，壬子是真途--逢日干是戊或癸的日子，子時的時干從壬上起!

快速計算日上起時法:

(即按十天干排位數:1甲、2乙、3丙、4丁、5戊、6己、7庚、8辛、9壬、10癸;)

例如:日干為甲或己的時候，甲是1己是6，(1+6)-6=1，1是甲，子時從甲起。

又例:日干為戊或癸的時候，戊是5癸是10，(5+10)-6=9，9是壬，子時就是壬子。其它類推。

排八字要用太陽時

中國國土面積很大，東西相跨多個時區。不少易友在為人排八字的時辰時，習慣性地運用北京時間來確定，這是錯誤的。在為人預測時，必須問清楚求測者出生地在哪個省，哪個城市(縣)，然后根據當地所處的東西經度是多少度，結合北京時間換算一下，才能最后確定其出生地的太陽時，以此來排八字方無差錯。

國外出生的人要根據當地地方時(不能用夏令時)來排八字。有些不懂地理的“易學老師”竟然說凡是外國出生的人的生日時辰一律要換算成北京時間來排四柱，這是誤區，易友們切要注意。

以上所述，均是指赤道以北出生人的四柱排法。出生在赤道以南的國外人的四柱排法較為復雜，因為南北半球在二十四節氣上都是相反的，即北半球立冬，南半球便是立夏；北半球冬至，南半球便是夏至了

所以，對于南半球出生的人，如果按正常的公歷日期來直接排四柱，則肯定是錯誤的。必須考慮節氣的換算，才能排正確。

排八字要注意夏令時

1986年4月，中央有關部門發出“在全國范圍內實行夏時制的通知”，具體作法是：每年從四月中旬第一個星期日的凌晨2時整（北京時間），將時鐘撥快一小時，即將表針由2時撥至3時，夏令時開始；到九月中旬第一個星期日的凌晨2時整（北京夏令時），再將時鐘撥回一小時，即將表針由2時撥至1時，夏令時結束。從1986年到1991年的六個年度，除1986年因是實行夏時制的第一年，從5月4日開始到9月14日結束外，其它年份均按規定的時段施行。在夏令時開始和結束前幾天，新聞媒體均刊登有關部門的通告。1992年起，夏令時暫停實行。

如果八字是在這段時間出生的人，排八字的時候，要問清楚是不是使用了夏令時，這個時間出生的人很多八字都是使用了夏令時而本人確不知道。

作業：要學會手動排八字，并且熟練。不要離開手機電腦你都不會排八字。

特別是注意子時的八字，別排錯了，還有什么是太陽時，為什么排八字要按當地太陽時，而不是用北京時間？

一，衰旺喜忌初步判斷

古書對于八字衰旺的操作方法，闡述非常少。現代八字命理書反而研究更多更實際一些。因此學習傳統命理的朋友更需要對此多下功夫，不然根本不能入門。而現代命理書籍，對于衰旺的論述方法各執一詞，非常雜亂，看書時候要留心而不能被混淆。

古書有得令、黨多為旺，失時、少助為衰之說。現代命理書籍還有日主在年月日時干支各處的衰旺比重之說，比如甲木在卯月旺度50%（筆者未曾深究此比重）等，又有三合三會等的影響，但是操作起來，難免過于機械，或者缺乏準則，因此對有些八字就適合，有些八字就弄反弄錯。

尤其要聲明一點：衰旺之說，絕非是絕對的！同一個八字，不同的人，可能有身旺的，也可能有身弱的，甚至有從強從弱的。關于這個說法的討論，將放在后面章節，在次寫明，是為了避免研習者咬住衰旺執迷不悟。

筆者在長期的八字實際預測之中，對八字的衰旺判斷形成了一套直觀簡單、準確度較高的方法。先數個數，后看進退生克。拿到一個八字，首先看清日主是什么天干，屬于什么五行，又統看八個字，明了每個干支的五行屬性。然后看生日主、助日主的干支有多少個，也就是看正偏印、比肩劫財有多少個，根據這個數目，初步判斷衰旺。注意，這個正偏印比肩劫財的數目還要包括日干自己，不能漏掉了。

八個字，顯然四個是個分界點。把生助日主與克泄耗日主的兩種五行干支分成兩方，可以直觀地說，多于四個的一方就是旺的，少于四個的就是衰的。如果包括日主在內的生助日主的正偏印比肩劫財一方不超過2個干支，那么可以初步判斷為從弱，因為日主力量太小了；如果日主一方有2－4個干支，那么初步判斷為身弱；日主一方有4－6個干支，那么初步為身旺；日主一方有6個干支及以上，那么初步為從強。那么日主一方為2個、4個、6個干支的時候，基本是臨界狀態，就需要進一步判斷了。天干地支力量輕重不同，一般來說天干為輕地支為重，那么在日主一方為4個干支的時候，日主一方4個全是天干，身弱；如果天干有3個，地支只有一個，那么日主還是弱的；如果天干1個，地支有3個，那么一般就是身旺。當日主干支正好天干地支各2個的時候，就是臨界狀態了。舉例如下（喜忌簡單寫出，說明見下文）。

某乾造：癸亥癸亥戊子癸亥。此命戊土日主印比一共只有1個，一般是從弱。喜金水木，忌火土。

某乾造：壬戌丁未乙未丁丑。乙木日主，水木共2格，臨界狀態，預測結果證明此人是從弱而不是身弱（不代表這個八字一定是從弱）。喜火土金，忌水木。

某乾造：癸亥甲寅辛卯庚寅。日主辛金，土金一共2個，屬于臨界八字，但是預測結果此人是從弱而不是身弱。喜水木火，忌土金。

某乾造：丁巳己酉甲申丁卯。日主甲木，水木只有2個，處于從弱與身弱臨界點，預測證明此人是身弱。喜水木，忌火土金。

某坤造：丁卯庚戌丁未己酉。日主為丁火，丁火2個，卯木1個，日主一方為3個，為身弱。喜木火，忌土金水。

某乾造：辛酉甲午壬戌辛丑。日主壬水1個，正印辛、酉3個，金水一共4個，但是天干有3個，地支僅1個，因此是身弱。喜金水，忌木火土。

某坤造：己未壬申乙卯戊寅。日主一方水木干支各2個，屬于臨界狀態，但是經過預測，此人是身弱。喜水木，忌火土金。

某坤造：癸亥庚申戊戌丁巳。日主一方也是干支各2個，屬于臨界狀態，預測證明，此人是身弱。喜火土，忌金水木。

某坤造：壬戌辛亥辛亥丁酉。日主辛金，土金共4個，干支各2個，處于身強身弱的臨界狀態，預測證明此人是身弱。喜土金，忌水木火。

某乾造：乙丑己卯甲子辛未。日主甲木，印比干支格2格，臨界狀態，預測證明此人是身旺。喜火土金，忌水木。

某坤造：乙丑乙酉辛亥乙未。日主辛金，金2個，土2個，但是土金3個在地支，日主1個金在天干，因此是身旺。喜水木火，忌土金。

某乾造：庚申丙戌己巳辛未。日主為己土，丙巳火印2個，未戌己比劫日主共3個，日主一方5個，是身旺。喜金水木，忌火土。

某乾造：辛酉丙申庚申癸未。日主在內的土金6個，在身強與從強分界處，預測證明此命此人是身強而不是從強。喜水木火，忌土金。

某坤造：壬戌癸丑戊戌戊午。日主一方火土6個，但是預測證明是身強，不是從強。喜金水木，忌火土。

某坤造：壬戌己酉戊戌丁巳。日主戊土一方6個，身強與從強的臨界狀態，預測證明是從強而不是身強。喜火土，忌金水木。

某坤造：壬戌丁未戊戌戊午。日主為戊土，火土一共7個，是從強。喜火土，忌金水木。

八字的喜忌，古書和一些現代書籍規定也很復雜，尤其用神一說，難以琢磨。筆者提出一種非常簡單實用的模式，所有十神分為兩大類：喜神與忌神。不體用神的概念。基本的規定如下：從弱八字喜食傷、正偏財、官殺；身弱八字喜正偏印、比劫；身旺八字喜食傷、正偏財、官殺；從強八字喜正偏印、印比。從性質上面講，就是從弱與身強喜制日主，身弱與從強喜助日主。這樣以來，喜忌就非常簡單了，比如前面示例中，某乾造：乙丑己卯甲子辛未，如果斷定為身旺八字，那么喜制日主的十神，因此木火土性質的十神都是喜神，原局喜神有丑土、己土、辛金、未土。生助日主的就是反面的忌神了，那么原局忌神有乙木、卯木、甲木、子水。原局沒有的喜神還有丙丁火、戊土、庚金、辰土、巳午火、申酉金、戌土，原局沒有的忌神還有壬癸水、寅木、亥水。

為了與其他命理接軌，簡單介紹一下用神論。用神提得最多的，是清朝任鐵樵先生，他作注的《滴天髓》集中闡述了用神思想。雖然他的用神方法后人應用較多，但是他的用神論絕非命理先賢的本意，子平術真正的用神，是靈活多變的，針對不同的事情有不同的用神，這個說法可以從《滴天髓》原文和原注中隱約看到。而任氏完全沒有體現出來，而是全局僵化使用。有心的研習者，學完本卷以后，或許能夠探求先賢的本意。先賢的用神論中，以一種原則定出用神，生用神的是喜神，克用神的是忌神，生忌神的是仇神，生仇神而泄喜神的是閑神。這幾個名詞在古籍中偶爾提及，研習者需要留心其講法。為了簡化名詞方便應用，本卷將喜神用神統稱為喜神，忌神仇神閑神統稱為忌神。因此本卷所講八字的喜神忌神與古書和其他書籍的說法有所不同。

以上例子基本都是預測過的八字，但是如果換做不同的人，衰旺結果可能就不一樣。而且日主在內干支各2個的八字往往身弱稍多。研習的朋友一定要理解：個數只是一個基本的考察，絕不能執定為準繩去套用。即使印比3個為身弱，5個為身旺這類應驗度很高的算法，也有出入的時候。比如世傳蔣介石的八字就是一個例外，筆者曾推一坤造：壬戌壬子丙子甲午，結果發現只有從弱才符合。而印比全無卻是身弱的八字很常見，比如某乾造：壬子丙午辛亥甲午，這樣的八字多是身弱而不是從弱。那么為什么有的八字是弱而有的八字是旺呢？從衰旺如何得到喜忌呢？這里有必要闡述一下八字衰旺的預測本意，從而能進一步理解衰旺與喜忌。