我們那有個老頭死了，他無兒無女，后事是由兩個侄兒料理的。我們那有個說法：一代親，兩代表，三代就算了。實事求是的講，叔叔無疾而終，對侄兒來講，的確沒有太多的悲戚的。他的兩個侄兒按照風俗，一個主內負責接待來吊唁的親戚并安排酒筵，另一個主外負責選墓地筑墓。

       負責選墓地的侄子，為人比較刻薄，平日又非常喜歡開玩笑捉弄人。這次，他也和鄒先生開起了玩笑，故意把鄒先生帶到一座石山上，并信誓旦旦地說：“鄒先生，我老叔以前和我說了，百年之后一定要葬在這山上，麻煩你幫我在這選塊地！”鄒先生拿了羅盤，在山上細細勘察了一遍說：“某某，按說，我們這行是隨你們東家的，但這里確實不好葬人的！”這個侄兒平日就不信風水，本來帶鄒先生到石頭山上也是想捉弄一下他，看到鄒先生說得一本正經，就揶揄說：“其實田里（稻田）最好葬人，拿了鋤頭挖幾下就可以”這話的意思是：這山上石頭多，你怕挖到石頭葬不下去丟了面子！在農村，有本事的人向來受人尊敬，自尊心都比較強。鄒先生聽了這話，也沒動聲色，又帶了了羅盤，爬到山頂，四處眺望了很久，才下來對這侄子說：“這山上，只有一穴好地，就是有點不平”在我們那，“不平”的意思是運氣會偏向墓主人后代的某一支或某一家。這個侄兒不知道腦袋發熱還是怎么了，沒頭沒腦地頂了句：“人死了還不都成一捧泥？要真能保佑后人，沒見誰的祖宗半夜往家里送錢！”這時,同行的“八仙”（負責挖墓坑的人）都笑了起來。鄒先生似乎也沒生氣，只是干笑著說：“也是這道理，我們這行，都是讓后人求個心安的！”這個侄兒卻仍不依不饒：“文革時不準搞這個，人死了，還不是抬了出去就埋，也沒見哪家說葬錯了地方！”鄒先生仍沒有動怒，只是淡淡地說：“這個，我們只能隨東家！”

       這個侄兒之所以敢這么說，是因為他當時做了點生意，在我們那屬于“有錢人”，“有錢人”向來都是這樣，只會敬畏比他更有錢的人，至于其余的人，都是按利用價值來看待的。

       鄒先生于是擺好香案，定好羅盤，殺雞焚香。念了一通咒語后，叫人砍了上面的樹木，拿起工具在地上劃好方位（劃線），特意在這個侄子面前交代“八仙”說：“今天你們要討累（辛苦的意思），這穴地，東西兩面都是石頭，下地三尺，井（墓穴）中間有有一塊磨盤大小的方石，石頭下面有三只蛤蟆，莫去打！”然后收了工具（忽然找不到合適的詞）就回家（我們那風俗，風水先生定好方位后就回家）。

       “八仙”一聽就知道鄒先生這是在和那侄子斗氣，故意顯顯本事。但也覺得不大可能，所以大家挖土十分賣力，迫不及待想看看鄒先生說的是不是準確。大家剛挖下去不到二十厘米，那個侄兒臉色就有點變了——墓的東西兩面確實是大石頭，鄒先生劃的線要是偏一寸，就會挖在石頭上。挖到一米左右，墓正中果然出現了一塊方石，鐵青色，非常奇怪，雖然在土里，卻異常光滑，好像擦過一般，沒有一絲泥塵在上面。大家把石頭一抬起，下面突然跳出三只蛤蟆，墨綠色，背上灰紋，和我們那一般青蛙差不太多。這一下所有的人都有點抖了——因為沒有人能解釋。順便說一下，我們家那是紅土，非常緊密（挖過紅土的人我不解釋也能理解是怎么樣的緊密，沒挖過的，按我的的水平也解釋不了）。這三只青蛙似乎并沒有受到驚嚇，在墓室里面停留了一會，一蹦，都跳了上去到樹林去了。

       老頭下葬后，這兩個侄兒的命運軌跡都有了大的改變：負責接待吊唁的那個，當時可以說是家徒四壁，他有兩個女兒一個兒子（當時“計劃生育”政策非常嚴格，為了生兒子超生，70后80后都能懂的），他的一個遠房表叔看他可憐，就帶他到工地做架子工。他先是做苦工，后來負責到村里招人去做事，慢慢地自己也接點小工程，現在已經開“奧迪”Q7了，兩個女兒是公務員，兒子在我們市里面最好的醫院做主治醫生。那個負責帶鄒先生選墓地的侄子，本來生意做得不錯，但后來和一個少婦有了不正當關系，兩邊的家庭每天都是鬧（以前大家思想還是很傳統的），再加上花銷也大，資金跟不上，信譽越來越不好，最后做不下去了，現在在市里面做保安。

       那塊在墓地里挖出的石頭，有個“八仙”覺得很好看，就把他扛回家放在樓上，但他老婆嫌是從墓里挖出來的，不吉利，就和兒子抬了扔在門前倒垃圾的地方。前些年文物熱，很多人還特意到那去找，但沒找到。