八字算命作為中國傳統命理學的重要組成部分，在民間及學術領域都有著深遠的影響。而其又被稱為子平術，這一稱謂背后有著特定的歷史淵源、理論基礎和發展脈絡。
八字算命被稱為子平術，主要是因為徐子平對八字命理學的開創性貢獻。他完善了八字理論體系，確立了用神概念，使得八字算命有了更為系統和準確的分析方法。子平術的理論體系與陰陽五行學說、天干地支的組合緊密結合，形成了一套獨特的命運推斷方法。
徐子平，名居易，五代宋初人，是中國命理學發展史上的關鍵人物。關于他的生平，歷史記載相對有限，但他在命理學領域的成就卻影響深遠。
在徐子平之前，命理學雖然已經有了用干支來記錄出生時間的做法，但在推斷命運的方法和理論體系上還不夠完善。徐子平將年、月、日、時的天干地支組合成完整的八字，并在此基礎上建立了一套相對完備的分析方法。
他通過對八字中天干地支之間的相生相克、刑沖合害等關系的研究，來推斷人的命運。例如，他詳細分析了日主（即出生日的天干）與其他七個字之間的關系，以日主為核心，判斷命主的強弱、喜忌，進而推斷其命運的吉兇禍福。
徐子平還提出了 “用神” 的概念，這是子平術的核心理論之一。用神是指在八字中對日主起到關鍵作用，能夠平衡八字五行，對命運產生決定性影響的天干或地支。通過確定用神，命理學可以更準確地推斷一個人的命運走向和運勢變化。
陰陽學說強調事物的平衡與和諧，子平術也將這一理念融入到八字算命中。一個理想的八字應該是陰陽平衡的，即五行力量相對均衡，沒有某一種五行過強或過弱。如果八字陰陽失衡，就可能導致命運的起伏和波折。例如，八字中陽氣過盛，可能性格較為急躁、沖動，容易在事業和人際關系中遭遇挫折；而陰氣過盛，則可能性格較為內向、優柔寡斷，在面對機遇時可能缺乏果斷的決策能力。
自徐子平創立子平術以來，其理論體系和分析方法逐漸被后世命理學研究者所接受和傳承，成為八字算命的主流流派。后世的許多命理學著作，如《淵海子平》《三命通會》等，都是在子平術的基礎上進行進一步的闡述和發展。這些著作不僅豐富了子平術的理論內容，還將其傳播到更廣泛的范圍，使得子平術在民間和學術領域都得到了高度的認可。
子平術的傳承培養了一代又一代的專業命理學人才。許多命理學研究者通過學習子平術，掌握了八字算命的精髓，成為了當時社會上知名的命理師。
他們不僅為個人提供命運咨詢服務，還在命理學的研究和傳承方面發揮了重要作用。這些專業人才的存在，使得子平術在歷史的長河中得以不斷發展和完善。
子平術蘊含著豐富的中國傳統哲學思想，如陰陽平衡、五行相生相克、天人合一等。這些思想不僅是命理學的理論基礎，也是中國傳統文化的重要組成部分。通過研究子平術，人們可以更深入地了解中國傳統哲學思想的內涵和應用，促進傳統文化的傳承和發展。
在歷史傳承中，子平術成為八字算命的主流流派，對后世命理學的發展產生了深遠影響，同時也在文化傳承中承載著重要的價值，作為中國傳統文化的一部分，依然具有不可忽視的歷史和文化價值。
